رجحان تفریق صَلَوات یومیّه

 طرح مسئلۀ اداء صلوات رسول اللَه صلّی اللَه علیه و آله و سلّم هم در کتب اهل‌سنّت و هم در کتب سیرۀ خاصّه با اختلافاتی آمده است.

 امّا در کتب عامّه روایات در این مسئله بسیار است و ما فقط به ذکر برخی از آنها اکتفاء می‌کنیم.

احادیثی از عامّه راجع به ادای نمازهای پنج‌گانه در اوّل وقت آن

 در سنن ابی‌داوود وارد است:

حَدَّثَنا محمّدُ بنُ عبدِ اللَه الخُزاعی... عن اُمّ فَرْوَةَ قالت: سُئل رسولُ اللَه صلّی اللَه علیه (وآله) و سلّم أیُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قال: الصّلاةُ فی أوّلِ وَقتِها.¹

«از رسول خدا سؤال شد کدام عمل نزد پروردگار افضل است؟ در پاسخ فرمود: ”نماز در اوّل وقت خود.“»

 و نیز سعید‌بن‌مسیّب از أبا‌قتادة‌بن‌ربعی روایت می‌کند که:

قال رسولُ اللَه صلّی اللَه علیه (وآله) و سلّم: قال اللَهُ تعالی: إنّی فَرضتُ علیٰ اُمّتِکَ خَمسَ صلواتَ و عَهِدتُ عندی عَهدًا أنّه مَن جاءَ یُحافِظُ علیهنّ لِوَقتِهنّ أدخَلتُه الجَنَّةَ و مَن لَم یُحافِظ عَلیهنّ فلا عَهدَ لَه عِندی.²

«از رسول خدا روایت شده است که خدای متعال خطاب به آن حضرت می‌فرماید:

من پنج نوبت نماز بر امّت تو واجب گردانیدم و با خود عهد نمودم که اگر فردی از امّت تو بر این پنج نماز در اوّل وقت خود محافظت و مواظبت نماید او را داخل بهشت بگردانم و کسی که بر این مسئله مواظبت ننماید هیچ تعهّد و مسئولیّتی را در قبال او نخواهم پذیرفت.»

 نظیر این روایات در این کتاب و سایر کتب عامّه نیز موجود است و نیازی به ذکر همۀ آنها نیست، فقط از باب تأکید به یکی دیگر از آنها اکتفاء می‌شود.

عَن عَبد‌اللَه الصّامِت، عَن أبی‌ذرّ قال: قَال لی رسولُ اللَه صلّی اللَه علیه (وآله) و سلّم: یا أباذرُ، کَیفَ أنتَ إذا کانَت عَلَیکَ اُمَراءُ یُمیتونَ الصّلاةَ؟ أو قال: یُؤَخّرونَ الصّلاةَ؟ قُلتُ: یا رسولَ اللَهِ فَما تَأمُرنِی؟ قال: صَلِّ الصّلاةَ لِوَقتِها فِإن أدرَکتَها مَعهُم فَصَلِّها فِإنّها لَکَ نافِلَةٌ.³