اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

آداب مجالس روضه و عزاداری امام حسین علیه‌السلام

و توصیه‌های بزرگان دربارۀ ماه‌های محرّم و صفر

6٬325
گروه علمی
عقايد و کلام

این مقاله شامل موارد زیر است: • اهمیت زنده نگه‌داشتن شعائر حسینی؛ • رهنمودهای عمومی درباره ماه‌های محرّم و صفر؛ • رهنمودهای ویژه درباره چگونگی برگزاری و حضور در مجالس عزاداری؛ • و توصیه‌هایی برای خطیبان، مداحان و خوانندگان مرثیه‌ها.

آداب مجالس روضه و عزاداری امام حسین علیه‌السلام

8
  • 8. مصرف ننمودن شیرینی و تنقلات

  • از اول ماه محرّم تا آخر ماه صفر، نباید شیرینی، آجیل، گز و از این امور به منزل آورده شود.

  • ج) وظایف سخنران

  • 1. حفظ سنّت منبر

  • خطیب باید از منبر برای ایراد خطابه استفاده کند، نه از تریبون؛ زیرا تریبون از فرهنگ غرب آمده است و قطعاً تأثیری که از منبر برای مستمعین حاصل می‌شود هیچ‌گاه به‌واسطۀ تریبون و میز پیدا نخواهد شد. منبر باید پشت به قبله باشد، تا مستمعین رو به قبله بنشینند و به سخنان خطیب گوش فرا دهند.

  • 2. ملاحظۀ سطح فهم مخاطب و ارتقای معرفت او

  • منبری باید میزان معرفت و سطح آگاهیِ شنوندگان را مدّ نظر قرار دهد و مطابق با سعۀ معرفتی آنان، مطلب را انتخاب [کند]، آنها را رشد دهد و بالاتر از حدّ فهم آنان سخن نگوید.

  • اینکه بعضی می‌گویند: «ما سخن خود را می‌گوییم، خود مخاطبین افق فهم و درک خویش را بالا آورند»، سخن غلطی است؛ زیرا:

  • اولاً: وظیفۀ ارتقای معرفت و بصیرت برعهدۀ خطیب است؛ و الاّ دیگر سخن گفتن معنی و مفهومی نمی‌داشت!

  • ثانیاً: مخاطب به‌واسطۀ عدم درک صحیحِ سخنان خطیب، دلسرد و کسل می‌گردد و دیگر جایی برای رشد و صعود او باقی نمی‌ماند.

  • 3. مطالعۀ کافی و بیان دقیق مطالب

  • خطیب باید پیش از خطابه کاملاً به جوانب مسئله اشراف داشته باشد و برای تحصیل این منظور ساعت‌ها به مطالعه در منابع و مدارک بپردازد. اگر آیه و روایتی می‌آورد، [چه] از روی نوشته‌ای بخواند و [چه] از حفظ، باید بدون غلط و دقیق خوانده شود.

  • [همچنین] نسبت به مطالبی که خود هنوز به عمق و درک کافی از آنها نرسیده است، سخنی نگوید و مردم را به اشتباه، ابهام و خدای ناکرده انحراف نیندازد. مطالب برای گفتن بسیار است؛ دلیلی ندارد که انسان بخواهد به آن مطالب بپردازد و خلاصه عرض اندامی بکند! ورود در این‌گونه مباحث را برعهدۀ اهل فن و خبره قرار دهد.

/