اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

مقام امیرالمؤمنین و کیفیت ولادت آن حضرت در خانه کعبه

16٬813

مقام امیرالمؤمنین و کیفیت ولادت آن حضرت در خانه کعبه

4
  • حضرت فرمودند من پیراهن خود را باو پوشانیدم تا خدا از لباسهاى بهشتى در بر او کند، و در قبر او خوابیدم تا فشار قبر بر او آسان گردد، فاطمه در رعایت امر من و مراقبت و حمایت من بهترین خلق بود بعد از ابو طالب سلام اللَه علیهما.

  • سبط ابن جوزى گوید که: وفات فاطمه بنت اسد در سنه چهارم از هجرت بوده است.1 از ابو طالب و فاطمه بنت اسد چهار پسر بوجود آمد که به ترتیب طالب و عقیل و جعفر و على نام داشتند، و سنّ هر یک با دیگرى بترتیب ده سال فاصله داشت و یک‌ دختر بنام فاخته که لقبش امّ هانى بوده است.2

  • جاى تردید نیست که على علیه السلام در جوف کعبه خانه خدا متولّد شد، حِمْیرى سید اسمعیل بن محمد مى‌گوید:

  • وَلَدَتهُ فِى حَرَمِ الالهِ وَ امنِهِ***وَ البَیتِ حَیثُ فِنائُهُ وَ المَسجِدُ
  • بَیضاءُ طاهِرَةُ الثِّیابِ کریمَةٌ***طابَت وَ طاب وَلیدُها وَ المَولدُ
  • فى لَیلةٍ غابَت نُحوسُ نُجومِها***وَ بَدَت مَعَ القَمَرِ المُنِیرِ الأسعَدُ
  • مَا لُفَّ فِى خِرَقِ القَوابِلِ مِثلُهُ***إلَّا ابنُ آمِنَةَ النَبِىِّ مُحَمَّدٌ3
  • فاطمه بنت اسد علىّ را زائید در حرم خدا و محل امن و امان الهى، در بیت اللَه که ساحت حرم و مسجد الحرام است

  • فاطمه زنى پارسا و روشن دل و پاکدامن و بزرگوارپاک و پاکیزه بود هم خودش و هم فرزند مولودش و هم محلّ تولّد مولودش

  • در شبى این مولود مبارک را زائید که ستارگان نحسش همه غائب شده بودند و فاطمه با آن ماه منیر تابناک سعد و سعادت بدرخشید

  • هیچگاه چشم و روزگار ندیده که مانند این مولود مسعود را دست قابله‌ها در پارچه‌اى بپیچند، مگر پسر آمنه: پیامبر اکرم محمّد را4

  • و نیز در این باره عبد الباقى عمر5 مى‌گوید:

  • انتَ العَلِىُّ الَّذِى فَوقَ العُلى رُفِعَا***ببَطنِ مَکةَ وَسطُ البَیتِ اذ وُضِعَا6
  • تو همان علىّ بلند مقامى هستى، که در بطن مکه در وسط بیت خدا که بزمین نهاده شدى، از فراز رفعت و بلندى هم گذشتى و بر فوق علوّ و رفعت ترفیع یافتى.

    1. تذکرة الخواص‌ ص ٦.
    2. الفصول المهمّة لابن الصبّاغ ص ١٢ نقلًا عن ضیاء الدین أبی المؤید الموفّق بن أحمد الخوارزمی فی کتابه (المناقب).
    3. دیوان حمیری ص ١٥٥. مؤلف دیوان مى‌گوید تخریج این ابیات از «اعیان الشیعه‌» ج ١٢ ص ٢٤٠ و «مناقب‌» ج ٢ ص ١٧٥ و «دلائل الصدق‌» ج ٢ ص ٣٢٨ است.
    4. تعلیقه اشعار حمیری در دیوان حمیری ص ١٥٥.
    5. مستشار عبد الحلیم جُندى که از ارکان مجلس أعلاى شؤون اسلامیه مصر است، در کتاب ارزشمند خود «الامام جعفرٌ الصّادق» ص ٣١ گوید: و علىّ در بسیارى از امور تنها و یگانه است؛ پیامبر متکفّل تربیت او بود، و وى را برادر خود کرد، و براى عظائم و مهمّات او را مجهّز نمود و علىّ انجام داد، و در تبلیغ و رساندن آیات قرآن او را مأمور و متعهّد نمود. و تمام این مسائل خصوصیاتى است که أحدى را توان ارتقاء بدان ذروه نیست. امّا آنچه را که أحدى از أفراد بشر در آن شرکت ندارد، آن چیزى است که تمامى کتب شیعه در آن إجماع کرده‌اند، و بسیارى از علماءِ اهل سنّت از قرون اولى مانند مسعودى و حاکم و گنجى تا این قرون جدیده مانند آلوسى در آن موافقت و مشارکت دارند؛ وَ هُوَ: أنَّ عَلیا وُلِدَ بِالْکعْبَة.
    6. آیة اللَه حاج سید محمّد على قاضى در تعلیقة ص ١٢٢ از کتاب «جنّة المأوى» گوید: عبدالباقى بن سلیمان بن أحمد العُمَرىّ الفاروقىّ، شاعر و مورّخى بزرگ است که در موصل در بیت علم و ادب، سنه ١٢٠٤ هجرى متولّد شد، و به بغداد منتقل شد و در آنجا درنگ نمود تا در سنه ١٢٧٨ هجرى قمرى رحلت نمود. وى أشعار و قصائدى در مدح أهل البیت و بیت الوحى علیهم السّلام مخصوصاً أمیر المؤمنین علیه السّلام دارد..
      و در بعضى از نسخه‌ها مصرع اخیر اینطور است: «بِبَطْنِ مَکةَ عِنْدَ الْبَیتِ إذْ وُضِعا». شهاب الدّین آلوسى صاحب تفسیر کبیر در «سرح الخریدة الغیبیة فى شرح القصیدة العینیة» چون به شرح بیت مزبور مى‌رسد میگوید: تولّد أمیر کرّم اللَه وجهَه در بیت اللَه امرى است که در جهان مشهور است و در کتب فریقین: سنّت و شیعه وارد است تا آنکه میگوید: اشتهارى که در ولادت علىّ کرّم اللَه وجهه میباشد براى أحدى غیر او نیست؛ بلکه أصلًا راجع به ولادت غیر علىّ در کعبه گفتارى هم نیامده است. چقدر شایسته و سزاوار است که إمام الائمّه، ولادت و موضع بر زمین نهاده شدنش در جائى باشد که قبله مؤمنین است. سُبْحانَ مَنْ وَضَعَ الاشْیآءَ مَوْضِعَها وَ هُوَ أَحْکمُ الحاکمینَ. به صفحه ١٥ از آن؛ و به «أعلام زِرِکلى» ج ٣، ص ٤٧٤؛ و «ریحانة الادب» ج ٣، ص ٧٦ رجوع شود.
/