اعمال وارده در روز عید غدیر خم و ثواب فراوان آنها

گفتم نه ! حضرت فرمود: یک فئام، صدهزار نفر است.

سرّ زیاد بودن ثواب اعمال وارده در روز عید غدیر

و روز عید غدیر، روز تهنیت و مبارک باد گفتن است و از شما بعضی بعض دیگر را تهنیت می‌گوید!

باری بر اساس آنچه را که در معادشناسی آورده ایم ¹که ثواب و پاداش عمل بر حقیقت و باطن عمل است و بر نیت و درجه خلوص و ربطی که عمل با خدا پیدا می‌کند و رفع حجاب و پرده می‌نماید و تقرب واقعی به خدا می‌آورد، روشن می‌شود که: چگونه این مثوبات عظیم و جزاهای گرانقدر بر اعمال روز غدیر مرتب می‌گردد زیرا تا عمل از روی اخلاص نباشد و شائبه ریا و سمعه و سایر اعرض باشد، ارزشی ندارد. پس حقیقت صحت اعمال منوط و مربوط به عدم انکار خدا و پیامبر خدا و از جمله ولایت است که چون طبق خط مشی الهی در صراط مستقیم قرب، راه را می‌پیماید، مورد قبول واقع می‌شود. وبه هر اندازه که عمل از چاشنی محبت و خلوص و صفا و وفا و واقعیت بیشتر اشراب شده باشد، قیمتش افزون‌تر می‌ شود.

روز غدیر که روز تمایز حق از باطل و روز تشکیل صفوف جنود الهی در برابر تشکیل جنود شیطانی است، روز امتحان و بلاء عظیم است و روز جدا شدن ظاهر و صورت از حقیقت و واقع و معنی و باطن است.

روز غدیر که روز محاربه و لشکرشی شیطان با خداست و روز تجلی ولایت است، هرکس در صف مومنین قرار گیرد و فرمایش رسول خدا را صحه بگذارد و آیات نازله در قرآن را بپذیرد و ولایت علی را طوعا و رغبه بدون اکراه و اجبار بر طوق گردن نهد، وطوع و تبیعیت را به جان و دل و آغوش روان و روح خود بگیرد، معلوم می‌شود که چقدر ارزش و بها دارد و بنابراین این روز غدیر روز امتحان نهائی است، روز قبول شدن و مردود شدن است. و همه می‌دانند که زحمات یکسال و یا یکدوره و یا یک عمر، عمر محصل، در یک روز امتحان تجلی می‌ کند. پس هر ساعتی از روز امتحان ارزش ساعت‌ها را دارد و شاگرد مدرسه اگر در اوقات عادی یک هفته و یا بیشتر هم اگر احیانا به مدرسه نرود، قابل جبران است، ولی تعطیل یکساعت در روز امتحان مساوق و مساوی با خط باطل کشیدن بر روی تمام رنجها و تعب‌ها و تحمل مشکلت سالانه است.