ملاک و میزان در ثبوت هلال اول ماه و عدم کفایت رویت ماه با چشم مسلح

حالا صحبت در این است که اگر در زمان رسول خدا، پیغمبر اول ماه را بر اساس چشم می‌گرفت، ما به چه حکم شرعی و روی چه حسابی الآن آن را با تلسکوپ قبول می‌کنیم و تعیین می‌کنیم؟ در زمان ائمه که تلسکوپ نبود، در زمان پیغمبر که تلسکوپ نبود، با همین چشم ظاهر می‌رفتند و ماه را می‌دیدند. پس ما باید این را بگوییم: اگر در زمان رسول خدا تلسکوپ بود، ماه رمضان رسول خدا یک روز تغییر می‌کرد! درست است یا نه؟! و پیغمبر با وجود اینکه اطّلاع داشت که امروز روز اوّل ماه است، فردا را روز اول ماه می‌گرفت! می‌شود همچنین حرفی بزنیم؟ متوجه شدید چه می‌خواهم بگویم؟ الآن تلسکوپ اختراع شده است، در زمان پیغمبر و ائمه که تلسکوپ و هواپیما نبود، پس ماه چه‌طور برایشان ثابت می‌شد؟ با همین چشم ثابت می‌شد! با همین چشم، روز اوّل ماه را می‌گرفتند و با همین چشم، شب بیست و سوم ماه رمضان را شب قدر قرار می‌دادند.

آیا پیغمبر می‌دانست که امروز روز اوّل ماه است یا نمی‌دانست؟ اگر بگوییم نمی‌دانست، پس پیغمبر جاهل بود؛ اگر می‌دانست، پس همان روزی که برای پیغمبر است، همین روز هم برای ماست. آسمان که تغییر نکرده است! زمین که تغییر نکرده است! متوجّه شدید ما داریم چه اشتباهی مرتکب می‌شویم؟!

اقتدا به سنّت پیامبر حتی در کیفیّت تشخیص اول ماه

اول ماه همان روزی است که برای پیغمبر و ائمه بود، چون اینها به عنوان سند هستند. آن روزی که پیغمبر آن روز را روز اوّل ماه قرار می‌داد، با چه قرار می‌داد؟ با دیدن این چشم قرار می‌داد، نه با تلسکوپ و نه با بالا رفتن بالای ابرها و با طیّاره دیدن، که آن اصلاً یک‌طور دیگر است. پیغمبر با دیدن ظاهر می‌گفت: ماه‌تان را شروع کنید! پیغمبر با دیدن چشم می‌گفت: ماه‌تان را تمام کنید! پیغمبر با دیدن این چشم می‌گفت: روز عید قربان بگیرید! پیغمبر با همین چشم می‌گفت! چون آن موقع که تلسکوپ نبود.