اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

مثنوی معنوی - دفتر اول

براساس تصحیح سید حسن میرخانی

52٬160
جلد ها

دفتر اول از کتاب شریف «مثنوی معنوی» از آثار نفیس و گرانسنگ مولانا جلال‌الدین محمد رومی بلخی است که با تصحیحی بر متن مصحَّح مرحوم سیدحسن میرخانی، به ساحت طالبان علم و معرفت تقدیم می‌گردد. برخی از مهمترین موضوعات مندرج در این دفتر: - نی‌نامه - حقیقت عشق إلهی و کیفیت حرکت سالک در مسیر معبود. - توصیف حال عارف بِالله نسبت به دنیا. - لزوم تبعیت از ولیّ إلهی. - بیان راه‌های انحرافی مزوّران در مقابل مسیر حق. - معنای جبر و تفویض. - ادب حضرت آدم علیه‌السلام در مقابل خداوند. - غیرت خداوند متعال در تحریم زشتی‌ها. - تفسیر «مَن کانَ للّٰه کانَ اللٰهُ له». - بیان نفحه‌های الهی بر سالکان. - هدایت‌نیافتن معاندان. - توصیۀ پیامبر دربارۀ تقرّب به خدا با عقل. - اخلاص در عشق. - نکوهش قیاس.

مثنوی معنوی - دفتر اول

244
  • هر نبیّ و هر ولیّ را مَسلَکی‌ست***لیک تا حقّ می‌بَرد، جمله یکی‌ست1‌
  • چون‌که جمعِ مُستَمِع را خواب بُرد***سنگ‌های آسیا را آب بُرد
  • رویْ در‌کشیدنِ سخنْ از ملامتِ مُستَمِعان

  • رفتنِ این آبْ فوقِ آسیاست***رفتنش در آسیا بهرِ شماست‌
  • چون شما را حاجتِ طاحون نمانْد***آب را در جویِ اصلی باز رانْد
  • ناطقه سوی دهان، تعلیمْ راست***ور نه خودْ آن آب را جویی جداست‌2
  • می‌رود بی‌بانگ و بی‌تکرارها***﴿تَحتَها الأنهار﴾ تا گلزارها3
  • ای خدا جان را تو بنما آن مقام***کَاندر آن بی‌حرف می‌رویَد کلام‌
  • تا که سازد جانِ پاک از سر قَدَم***سوی عرصه‌یْ دورْ پَهنای عَدَم‌
  • عرصه‌ای بس با گُشاد و با فضا***وین خیال و هست زو یابد نَوا4
  • تنگ‌تر آمد خیالات از عدم***ز‌آن سبب باشد خیالْ اسبابِ غم‌
  • بازْ هستی تنگ‌تر بود از خیال***ز‌آن شود روی قَمر همچون هلال‌
  • بازْ هستیِّ جهانِ حسّ و رنگ***تنگ‌تر آمد که زندانی‌ست تنگ‌
  • علّتِ تنگی‌ست ترکیب و عدد***جانبِ ترکیبْ حسّ‌ها می‌کِشد
  • ز‌آن‌سویِ حسّ، عالمِ توحید دان***گر یکی خواهی، بدان جانب بِران‌
  • امرِ کُنْ یک فعل بود و، نون و کاف***در سخن افتاد و معنا بود صاف‌
  • این سخن پایان ندارد، باز‌گَرد***تا چه شد احوالِ گرگ اندر نبَرد؟
    1. لیک تا حق... : لیکن همۀ این راه‌ها انسان را به سرمنزل حقیقت می‌رساند، پس حقیقتاً یکی هستند. *** 
    2. نسخۀ قونیه: آن نُطق را جویی جداست.
    3.  سوره التوبه آیه 100؛ ﴿...بهشت‌ و درختانی که رودها از میان آن‌ها جاری است... .﴾
    4. هست: هستی.
/ 179