عنوان بصری جلد 8

این بزرگواران هم ظاهراً جهلشان خیلی زیاد است، نه علم آنها! چون علم در وادی دیگری سیر می‌کند. علم عبارت است از ادراکِ واقع و حقایق، نه پرداختن به یک سری بافتنی‌ها و مسائلِ من‌درآوردی و از پیشِ خود مطرح کردن که هیچ ارتباطی با واقع ندارد.

نتیجۀ تصحیح دیدگاه انسان نسبت به تکالیف عبادی

در جلسۀ گذشته عرض شد که انسان با چه دید باید به تکالیف نگاه کند و با چه دید باید نسبت به احکامی که پروردگار توسّط انبیا علیهم السّلام نازل کرده است توجّه کند، که چنانچه این توجّه تصحیح بشود اوّلاً: در فکر تحوّل جدّی نسبت به متابعت انسان به‌وجود می‌آورد؛ و در رتبۀ دوّم: تحوّلی در أفعال انسان و کیفیّت گفتار انسان و تصوّرات انسان ایجاد می‌کند.

توصیف قرآن از نتیجۀ عمل اشقیا

خدای متعال در قرآن کریم راجع به افرادی که اینها هدایت پیدا می‌کنند و یا شقاوت پیدا می‌کنند، مطلب را خیلی صریح بیان می‌کند: راجع به دسته‌ای که از زمرۀ اشقیا هستند می‌فرماید:

﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا وَرَضُواْ بِٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَٱطۡمَأَنُّواْ بِهَا ... * أُوْلٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ﴾.¹

«آن کسانی که امید لقای ما را ندارند، در دل رسیدنِ به ما را قرار نمی‌دهند، در نفسِ خود وصول به مقام امن و حریم ما را مدّ نظر ندارند، طبعاً اینها افرادی هستند که با همین زندگی دنیا راضی هستند... .»

یعنی صرفاً آمدن در این دنیا و پرداختن به مسائل دنیا، کسب و کار و رسیدن به لذّات و استفاده از منافع و مصالح شخصی و همین! دیگر غیر از این، مطلب دیگری را مدّ نظر ندارند. خب طبعاً نتیجه‌ای که مترتّب می‌شود این است که:

﴿مَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ﴾؛ «اینها جایگاهشان در آتش است، و این جایگاهِ در آتش به‌واسطۀ اکتساب کارهایی است که انجام می‌دهند!»