اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

آموزه‌های معرفت ج 4

شرح دعای ابو حمزه ثمالی

1٬869
جلد ها

شرح فقره و أعلَمُ أنّک للرّاجِی بِمَوضِعِ إجابَةٍ و لِلمَلهوفینَ بِمَرصَدِ إغاثَةٍ از دعای ابوحمزه ثمالی که در سال 1422 هجری قمری ایراد شده

آموزه‌های معرفت ج 4

85
  • تُؤَدُّواْ ٱلۡأَمٰنٰتِ إِلَىٰٓ أَهۡلِهَا﴾.1 این قدرت را من به تو دادم، خودت هم داری بالای منبر می‌گویی، یک عمری هم روی منبر سر مردم را با این حرف‌ها کلاه گذاشتی، خیلی خوب، حالا نوبت خودت شده، می‌گوییم: آقا، این قدرتی که الآن داری و [مس را] طلا می‌کنی، این قدرت را به اهلش بده، به خدا بده!» می‌گوید: «خب به‌جایش چه؟» خدا می‌فرماید: «به‌جایش هیچ چیز! به‌جایش همین: یک بندۀ خدا بشو!» می‌گوید: «نه نمی‌شود، باید چیزی جایش بیاید!»

  •  اینکه «باید چیزی جایش بیاید» إن‌شاءاللَه بماند برای شب بعد که انسان چه نیّتی باید داشته باشد و در ارتباط با خدا چگونه باید باشد. به شما بگویم: خدا از معامله خوشش نمی‌آید، خدا از بده بستان خوشش نمی‌آید!

  •  ظاهراً دیگر وقت هم گذشته و خیال می‌کنم رفقا خسته شده‌اند. چه کنیم که حرف‌هایی که فرموده‌اند، همه شیرین است و حلاوت دارد و مطابق با فطرت است، ولی:

  • مجلس تمام گشت و به آخر رسید عمر***ما همچنان در اوّل وصف تو مانده‌ایم2
  • علّت خسران انسان چیست؟

  •  واقعاً ما هر گوشۀ قضیّه را و هرجای زاویۀ مسئله را می‌گیریم، می‌بینیم که نهایت قضیّه این است که انسان یا باید به آن حقیقت مسئله و حقیقت توحید که عبودیّت صِرف و حذف همۀ شوائب و جوانب و آثار وجودی و کثراتی است برسد، یا اینکه قضیّه را باخته و دچار خسران شده است!

  • ﴿قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِينَ أَعۡمٰلًا * ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعۡيُهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ يَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ يُحۡسِنُونَ صُنۡعًا﴾.3

    1. سوره نساء (٤) آیه ٥٨. امام شناسی، ج ١٥، ص ١٨٧:
      «تحقیقاً خداوند شما را امر می‌کند به اینکه امانت‌ها را به‌سوی صاحبان آن برسانید!»
    2. گلستان سعدی (ایزدپرست)، دیباچه، ص ٥.
    3. سوره کهف (١٨) آیه ١٠٣ و ١٠٤. اللَه شناسی، ج ٢، ص ٣:
      «بگو (ای پیامبر)، آیا من شما را آگاه بنمایم بر آن کسانی که اعمالشان زیان‌بارتر است؟! * آنان کسانی هستند که سعی و کوشش آنها در راه تحصیل زندگانیِ پایین‌تر و پست‌تر گم شده است، درحالی‌که خودشان می‌پندارند که از جهت کار و کردار، نیکو عمل می‌نمایند!»
/ 11