ارتداد در اسلام
تبیین جایگاه ارتداد در اسلام و احکام مترتبه بر آن
کتاب حاضر، دربرگیرندۀ مبانی و مباحث تحلیلی پیرامون مسئلۀ ارتداد در دین مبین اسلام است. این اثر که برگرفته از نوشتهجات و دروس خارج فقه آیتالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی (قدّسسرّه) است، ارتداد را از منظر عقلی، فطری و فقهی تحلیل کرده و تفاوت نگاه مکتب اهلبیت علیهمالسلام را با دیدگاههای افراطی و تفریطی در مقولۀ آزادی اندیشه و بیان نشان میدهد. مؤلف در این اثر، مسائل مهمی نظیر تفاوت ارتداد ملی و فطری، نقش علم و عقل و عناد در تحقق موضوع ارتداد و... را در کنار مباحث کلامی و تاریخی بررسی کرده است. این کتاب با ساختاری موضوعی در یک مقدمه و ۹ فصل تدوین شده است.
ارتداد در اسلام
45بودند،1 و مرحوم آیةاللَه خمینی ارتداد آنها را مطرح کردند؛2
دوم: حکم ارتداد مؤلف کتاب معروف «آیات شیطانی».
علت این تمسخرهایی که امروزه سروش، رشیدرضا، طنطاوی، احمد امین و دیگران به اسلام میکنند، آن است که ما بهطور کلی از نیاز امروز جامعه غفلت کردهایم.3 دیگر وقتی دکتر شریعتی رسول خدا را یک انسان عادیِ صرفاً نابغه میداند،4 از یک نویسندۀ هندی چه توقعی وجود دارد؟!
در جایی که مسئلۀ ازدواج مجدد در اجتماع تا این میزان منفور است که شخص دربارۀ روایات نُه یا چهارده همسری پیغمبر، فکری جز مسئلۀ شهوترانی به خود راه نمیدهد، آیا واقعاً ممکن است ادراک کند که تمام امور رسول خدا صلّی اللَه علیه و آله و سلّم براساس مصالح و مفاسد بوده و بلکه بهطور کلی دیگر مادۀ شهوت در آن حضرت وجود نداشته است؟
چرا شما نسبت به اهلتسنن ـ که در تفسیر آیۀ ﴿فَلَمَّا قَضَىٰ زَيۡدٞ مِّنۡهَا وَطَرٗا زَوَّجۡنَٰكَهَا﴾5 میگویند: «چشم پیغمبر به زینب همسر زید افتاد و عاشق او شد! خدا
- این تظاهرات در ٢٥ خرداد ١٣٦٠ ه . ش برگزار شد. رجوع شود به امیدها و ناامیدیها، ص ٣٤٦؛ نشریه پیام جبهۀ ملی، شماره ٧٥، مورّخ ١٢/٣/١٣٦٠. (محقق)
- صحیفهنور، ج ١٤، ص ٤٦٢.
- آیا میدانیم این فتوا در طرز تفکر مردم غرب، امری بسیار محال و غیر قابل پذیرش بوده و آن را حاکی از روح توحش میدانند؟! حکم باید منطبق با ظرفیت افراد جامعه باشد، نه اینکه با اعلان یک حکم تمام ملتها از اسلام برگردند! گرچه این حکم ازجهت فقهی صحیح است، اما چنین احکامی از باب تقیه نباید مطرح گردد.
- رجوع شود به سایت دکتر علی شریعتی (shariati.com)، کتب و مقالات، مقالۀ برخی ویژگیها و خصوصیات اخلاقی پیامبر صلّی علیه و آله و سلّم (سخنرانی در میلاد رسول اکرم).
- سوره احزاب (٣٣) آیه ٣٧. امامشناسی، ج ٥، ص ١٢٠:
«پس چون زید حاجت خود را از زوجۀ خود گرفت و به او استمتاع و دخول کرد، ما زینب را به زنیّت و زوجیّت تو درآوردیم.»
