ارتداد در اسلام

هم به‌خاطر پیغمبرش تکویناً عداوتِ طرفین را به وجود آورد تا زید زینب را طلاق دهد و پیغمبر او را بگیرد!»¹ ـ مرتد اطلاق نمی‌کنید؟! چرا این قضیه‌ای را که ما نسبت به یک فرد عادی برنمی‌تابیم در مورد رسول خدایی که در کنگرۀ عرش، مسکن و مأوی گزیده است‌ و اصلاً نمی‌تواند از آن مقام تنازل نماید، سکوت می‌کنیم و از کنار آن می‌گذریم؟!

بنده در مقام دفاع از سلمان رشدی نیستم و او را فردی آلت استعمار و نویسندۀ اینتلیجنت سرویس² می‌دانم، اما مسئلۀ بینش اجتماعی نسبت به مسائل غرب، بسیار مهم و ضروری است.

تطابق مسئلۀ آزادی اندیشه با حکم عقل و شرع

باری، امروزه مسئلۀ آزادی فکر و اختیار انسان در القاء مبانی مختلفه، به‌عنوان یک اصل مهمّ قابل‌قبول جامعۀ بشری مطرح است. این آزادی فکر، صرف نظر از ادلۀ شرعیۀ ﴿قُلۡ فَلِلَّهِ ٱلۡحُجَّةُ ٱلۡبَٰلِغَةُ﴾³ یا ﴿فَبَشِّرۡ عِبَادِ * ٱلَّذِينَ يَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقَوۡلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحۡسَنَهُۥٓ﴾⁴ و همین‌طور ﴿لَا يُكَلِّفُ ٱللَهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَا﴾⁵ و نیز ﴿لَا يُكَلِّفُ ٱللَهُ نَفۡسًا إِلَّا مَآ ءَاتَىٰهَا﴾⁶ و امثال‌ذلک، منطبق با ادلۀ عقلیه و اختیار انسان است.