امام شناسی ج9

 یكى از دوستان میگفت: شبى در حرم مطهر حضرت زینب علیها السلام كه در مصر است رفتم، دیدم غوغاى عجیبى است، شب جمعه است و سُنّی‌های شهر قاهره از هر جانب براى زیارت دختر على آمده‌اند و چنان عزادارى و گریه و ماتم دارند كه براى من بسسیار شگفت انگیز بود، كه چگونه سُنّی‌ها براى زینب مرثیه مى‌خوانند و حرمش را مُعَظَّم مى‌دارند و گرداگرد ضریحش طواف مى‌كنند و مى‌بوسند و خاك داخل حلقه‌هاى ضریح را به چشم مى‌مالند.

عامّه و اهل سنّت، وهّابى‌ها را لعنت مى‌كنند

 ساعتى گذشت خطیبى بسیار فصیح و بلیغ بر منبر رفت و از روایات وارده دربارۀ اهل بیت مفصلاً سخن گفت و در آخر شروع كرد به دعا كردن و همه مردم آمین مى‌گفتند و از جمله دعاهاى او این بود كه: اَللَّهُمَّ الْعَنِ الْوَهَّابِیَّةَ (خدایا طائفه وهابى‌ها را لعنت فرست) و همه مردم گفتند: آمین.

 و این شاهد آن است كه همانطور كه سابقاً ذكر كردیم: همۀ طوائف عامه و اهل سُنَّت با وهابى‌ها مخالفند و رئیس آنها ابْنِ تَیمیَّه و مُحَمّدِ بْنِ عَبْدِالْوَهَّاب را منحرف و فاسدالعقیده مى‌دانند.

 اشكال ششم: در این حدیث وارد است كه گویندۀ این گفتار به مبانى پنجگانه اسلام امر شده است و چون آنها را پذیریفته است، مسلمان بوده است و مى‌دانیم كه در زمان رسول خدا به هیچ یك از مسلمین چنینى آسیبى نرسیده است.

 جواب: این حدیث، همانطور كه اسلام او را بیان مى‌كند، کُفْر و ارتداد و اعراض او را نیز بیان مى‌دارد. زیرا كه بعد از شنیدن حدیث غیر، شك در نبوت رسول خدا آورده است و در حال غیظ و عصبانیت از حكم خداوندى، بر نصب أمیرالمؤمنین به مقام ولایت، دچار چنین عقوبتى آنهم به تقاضاى خودش شده است.

 و علاوه در تاریخ و حدیث مواردى است كه: مسلمان هم در اثر كفر نعمت و ناسپاسى از حرمت رسول خدا به بلاها و عواقب وخیمى مبتلا شده است. همچون مرد اعرابیى كه مریض شده بود و پیامبر براى عیادت او آمدند و به‌