اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

امام شناسی ج9

37٬622
اعتقادات

جلد نهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیة‌الله حاج سید محمد‌حسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «بخش چهارم از موضوع غدیر: عید غدیر، معنای حقیقی عید و آداب آن» و «استشهادها به حدیث غدیر در طول تاریخ» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است.  مهم‌ترین مباحث مندرج در این مجلّد:  • استشهادات به حدیث غدیر توسط صحابه، علماء، و حتی دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام  • مجلس پراهمیت مأمون با علمای‌عامّه دربارۀ ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام  • نزول آیۀ «سأل سائل..» دربارۀ منکر حدیث غدیر و پاسخ به شبهات ابن‌تیمیه  • نزاع شیعه و اهل سنت در اصول شریعت است نه در فروعات  • معنای عید در لغت و اصطلاح  • عید غدیر، عید بزرگ اسلام و عید تهنیت است  • عید‌غدیر، افضل اعیاد و روز نزول جمیع خیرات و برکات است  • بهترین لباس آنستکه انسان را از خدا به غیر خدا مشغول نکند  • تأسّی به رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در همۀ جهات ـ از جمله در لباس ـ موجب نجات،‌ و تقلید از کفار موجب خواری و ذلّت است

سرای جاوید

امام شناسی ج9

216
  •  و در کتاب النَّشْرُوَ الطَّیّ گوید: و مردم مبادرت می‌کردند به بله بله گفتن که نَعَمْ نَعَمْ سَمِعْنَا وَ أطَعْنَا أمْرَاللهِ وَ رَسُولِهِ، آمَنَّا بِهِ بِقُلُوبِنَا. و بر پیغمبر و علی هجوم می‌آوردند و ازدحام می‌نمودند، تا نماز ظهر و عصر در یکجا خوانده شد، و باقی آن روز نیز به بیعت اشتغال داشتند، تا نماز مغرب و عشاء نیز با هم خوانده شد، و هرگاه دسته‌ای برای بیعت می‌آمدند رسول خدا می‌گفت: الْحَمْدُلِلّهِ الَّذِی فَضَّلَنَا عَلَی الْعَالَمینَ.

  •  و مَوْلَوِی وَلِیُّ اللهِ لَکْهَنُوی در کتاب مِرْآتُ الْمُؤمِنین در ذکر حدیث غدیر گوید: عمر پس از این با علی دیدار کرد و گفت: هَنِیئًا یَا ابْنَ أبِی‌طَالِبٍ؟ أَصْبَحْتَ وَ أمْسَیْتَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ «گوارا باشد ای پسر أبوطالب! صبح کردی و شب کردی، در حالی که آقای من و آقای هر مرد مؤمن و هر زن مؤمنه‌ای هستی». وَ کَانَ یُهَنِّئُ أمیرَالْمُؤمِنینَ کُلُّ صَحَابِیٍّ لاَقَاهُ «و هر صحابی كه أمیرالمؤمنین را دیدار مى‌كرد، به او تبریك و تهنیت مى‌گفت».

  •  و مورّخ ابن خاوند شاه متوفّى در ٩٠٣ در رَوْضَةُ الصَّفَا در جزءِ دوم، از ج ١ ص ١٧٣ بعد از بیان داستان غدیر گوید: سپس رسول خدا در خیمه‌اى مختصّ به خودش نشست، و أمر كرد تا أمیرالمؤمنین على علیه السّلام در خیمۀ دیگر بنشیند، و أمر كرد تا كافّۀ مردم على را در خیمۀ خودش تهنیت گویند، و چون مردان از تهنیت گفتن فارغ شدند، پیامبر زنهاى خود را (اُمَّهَاتُ الْمُؤمِنین) را أمر کرد تا اینکه به نزد علی در خیمۀ او بروند، و تهنیت گویند. آنها رفتند و تهنیت گفتند. و از کسانی که از صحابه که علی علیه السّلام را تهنیت گفت، عُمَر بن خطّاب بود که گفت: هَنِیئًا لَکَ یَا ابْنَ أبی‌طَالِبٍ أصْبَحْتَ مَوْلاَیَ وَ مَوْلَی جَمیعِ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ.

  •  و مورّخ غیاث الدّین متوفّى در سنۀ ٩٤٢ در حَبِیبُ السِّیَر، در جزء سوّم، از ج ١، ص ١٤٤ گوید: و پس از آن أمیرالمؤمنین به أمر پیغمبر صلّى الله علیه و آله در خیمۀ دیگرى مختصّ به خودش نشست، مردم براى ملاقات و زیارت او مى‌رفتند، و او را تهنیت مى‌گفتند، و در میان آنها عمر بن خطاب بود كه گفت:

  •  بَخٍّ بَخٍّ یَا ابْنَ أبِیطَالِبٍ! أصْبَحْتَ مَوْلاَیَ وَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ! و سپس پیغمبر زنهاى خود را (امَّهات المؤمنین را) أمر كرد تا بر على وارد شوند، و

  •  

/