Name: کتاب معاد شناسی ج1 - PDF - علامه طهرانی
Availability: InStock
Author: علامه آیتاللَه سید محمدحسین حسینی طهرانی

معاد شناسی ج1

205

بالذّات آن فعل از مصدر فعل و وجود كه ذات مقدّس خداست صادر شده و هویدا گشته و سپس در این مورد ثانیاً و بالعَرَض پیدا شده است.
حكیم سبزوارى در این موضوع فرموده است:
فَالْکلُّ بِالذّاتِ لَهُ دِلالَةْ *** حاکیةٌ جَمالَهُ جَلالَهْ‌
وَ کلُّ جُزْئِىٍّ مِنَ الاسْما وُضِعْ‌ *** وَضْعاً إلَهیا لِمَعْنَى ما صُنِعْ‌
إذْ عَرَضُ الدِّلالَةِ الْعَرْضِیةْ *** تَزولُ لا الذّاتیةُ الطّولیةْ¹
میفرماید: «تمام موجودات ذاتاً آیات و مرائى ذات حقّند و بر وجود او دلالت دارند و حكایت از جمال و جلال او دارند. و هر یك از موجودات و اسماء جزئیه به وضع الهى و واقعى دلالت بر ذات او دارند نه به دلالت وضعى و تصنّعى، به علّت آنكه دلالت اگر عَرْضى باشد از بین میرود بخلاف دلالت طولیه كه ناشى از علّیت و معلولیت است و با ذات موجود در حاقّ وجود او موجود است.»
و بنابراین باید گفت كه حضرت ملك الموت كه آئینه‌وار و مرآت صفت، دلالت بر ذات مقدّس حضرت ربّ ودود مى‌كند، و سائر فرشتگان قبض ارواح كه آئینه و مرآت حضرت ملك الموت هستند،
1. «منظومه سبزوارى» غررٌ فى تکلّمِه تعالى، طبع ناصرى، ص ١٧٧ و ١٧٨