وظیفه فرد مسلمان در احیای حكومت اسلام

 در آن حزب علنى هم هر كس مى‌خواهد داخل بشود؛ ولى روح و أساس در همین حزب سرّى باشد.

 ایشان گفتند: حزب هیچ بدرد نمى‌خورد، نه حزب سرّى نه حزب علنى. گفتم: پس چى؟ گفتند همینطور مردم را حركت مى‌دهیم، و چنین و چنان. عرض كردم: آقا فردا مجلس تشكیل مى‌شود، وقتى وكلا در مجلس بنشینند، و قانون بگذارند، شما چه قسم جلوى مجلس را مى‌گیرید؟

 گفتند: ما مردم را مى‌فرستیم بروند درِ مجلس را بشكنند، و داخل شوند .. عرض كردم مگر آنها بشما یك چنین اجازه‌اى مى‌دهند؟ وقتى مجلس باز بشود آنقدر اینها در اطراف تهیه عِدّه و عُدّه مى‌كنند كه از صد مترى آنها نمى‌توان حركت كرد؛ آنوقت كه مثل الآن نیست در آنوقت شدّت بیشترى اعمال مى‌شود.

 بایستى حزب تشكیل داد، و حزب فوائدش چنین است و چنان، بالأخره قدرى از فوائد حزب عرض كردم؛ ایشان فرمودند: اصلًا حزب صلاح نیست بهیچ وجه من الوجوه.

 عرض كردم: مرحوم احمد شاه را هم وقتى كه خواستند از سلطنت خلع كنند و مى‌خواستند همین پهلوى را روى كار بیاورند. احمد شاه دوبار از ایران مسافرت كرد به خارج (و خیلى مظلومانه خلاصه از دنیا رفت) و او یكى از سلاطین واقعاً ذیقیمت ما بود كه واقعاً مجاهده كرد، و دین دوست و اسلام دوست بود و براى ایران زحمت كشید و از سلطنت و همه چیز خود به جهت عدم تسلّط انگلیس‌ها گذشت.

 همین احمد شاه بود كه انگلیس تمام جنایات پهلوى را مى‌خواست بدست او جامه عمل بپوشاند، و او گفت: من این كار را نمى‌كنم و امضاء نمى‌كنم، و از همه اینها گذشت، و رضاخان آمد و تمام دستورات انگلیسها را مو به مو اجرا كرد.

 به هر حال به احمد شاه گفتند كه تو حزب تشكیل بده؛ یكى از راههاى پیشرفت تشكیل حزب است.

 احمد شاه گفت: من حزب تشكیل نمى‌دهم.

 زیرا اوّلًا براى اینكه من شاه ایرانم؛ یعنى شاه همه افراد مملكت و تمام ملّت، و سلطنت من اختصاص به كسى ندارد كه یكى حزب من بشود و دیگرى نشود، بلكه همه افراد حزب من هستند.

 ثانیاً: اگر من حزب تشكیل بدهم، طرف مقابل منهم یك حزب تشكیل مى‌دهد، او هم فرد جمع مى‌كند، آنوقت بین این دو حزب تصادم مى‌شود. وقتى تصادم شد، معلوم است كه عاقبت كار چه قسم از آب در مى‌آید.

 این منطق احمدشاه بود و لیكن هر قیامى در عالم بدون اساس و تشكیلات ثمر بخش نیست؛ زیرا انسان در مقابل كار انجام شده قرار مى‌گیرد. و آنوقت صدایش بلند مى‌شود كه الآن چكار كنم؟ و امّا اگر با مقدّمات و مقتضیات و دور اندیشى و تربیت افراد باشد هر اتّفاقى بیفتد فوراً برنامه‌اش اجراء مى‌شود، و براى حزب فوائد زیادى است: اوّل اینكه حزب كه تشكیل مى‌شود همان وقت كه حكومت گرفته نمى‌شود؛ افرادى بتدریج تربیت مى‌شوند، تكامل پیدا مى‌كنند در فنون مختلف متخصّص‌