رساله بدیعه
تفسیر آیه: الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ
کتاب شریف «رسالۀ بدیعه» از مکتوبات حضرت علامه آیة‌اللَه حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس‌اللَه‌سرّه بوده که در این اثر به شرح و تفسير آيه «الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَي النِّسَاء» مبادرت ورزیده و در آن درسهائي استدلالي پیرامون بحث از «فلسفۀ حقوق زن و مرد»، «معنای تساوی حقوق زن و مرد»، «مسئله قضاوت و حکومت زن»، «حدود شرکت زنان در جهاد» مطرح شده و شواهدی از آیات و روایات و قرائن عقلائیه پیرامون «عدم جواز تصدّي مناصب حكومتی و قضاوت براي زن» و «عدم جواز ورود زنان به مجلس شوریٰ» بيان شده است. اين مجموعه شامل مطالب تفسيري، روائي، فقهي، علمي و اجتماعي بوده و در آن‌ْ به‌مناسبت از ولايت فقيه نيز بحث شده است. اين كتاب كه به‌زبان عربي تأليف شده بود، نظر به اينكه موضوع آن در نوع خود بديع و مبيِّن اشكالات و توهّمات در باب جهاد و قضاوت و حكومت زن مي‌باشد ، توسّط چند تن از فضلاء براي استفاده عموم به فارسي ترجمه گرديد. اهمّ مباحث مندرج در این اثر: • اختلاف قوای ظاهری و باطنی زن و مرد • ادلۀ شرعی و فقهی پیرامون موقعیت زن در زمینه جهاد، قضاوت و حکومت • دلالت اجماع و سیرۀ مسلمین، بر عدم جواز مناصب حکومت و قضاوت برای زن • بحث از ولایت به‌مناسبتِ بحث از حکومت و قضاوت برای زن • روایات داله بر عدم تصدی مناصب حکومت و قضاوت برای زن • ادلۀ ثبوت ولایت فقیه
رساله بدیعه
34ندهد كه قلبشان از ذكر خداوند در غفلت است و دنباله روى هوى نموده و تجاوزكارانند.1
جهت چهارم: اختلاف قواى ظاهرى و باطنى زن و مرد
یكى از بدیهیات، اختلاف بین وجود مرد و زن از جهات متعدّد ظاهرى و باطنى، جسمى و روحى، خَلقى و خُلقى و فكرى و عاطفى است.
بر همین اساس است كه خداوند سبحانه و تعالى از گنجینه رحمت و دریاى بیكران فیوضات اسماء و صفات خود به مرد و زن آنچه را كه با شأن و ساختمان و سرشت هر یك از آنها متناسب است عنایت فرمود.
وَ إِنْ مِنْ شَيْ‌ءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ (آيه ٢١ از سوره ١٥: الحجر) «هیچ شیئى وجود ندارد مگر آنكه گنجینه‌هاى آن در نزد ماست و ما جز باندازه معلوم و لازم فرو نمى‌فرستیم.»
مرد داراى صلابت و شدّت و استوارى قدم در رتق و فتق امور، بازو و اركان قوى، مزاج نیرومند، قدرت تعقّل و تفكّر قوى و احساسات متناسب با آن است؛ و زن با بنیان ظریف و اركان لطیف و احساسات تند و عاطفه‌اى قوى و تفكّرى متناسب با آن، درست در نقطه مقابل مرد قرار دارد.
و خداوند سبحان در هر یك از این دو جنس مخالف آنچه را كه براى پیمودن راه كمال حقیقى و به ثمر رساندن و فعلیت در آوردن همه قابلیت‌هاى وجودى او
- اقتباس از آيه ٢٨، از سوره ١٨: الکهف و وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِکرِنا وَ اتَّبَعَ هَواهُ وَ کانَ أَمْرُهُ فُرُطاً.