رساله بدیعه
تفسیر آیه: الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ
کتاب شریف «رسالۀ بدیعه» از مکتوبات حضرت علامه آیة‌اللَه حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس‌اللَه‌سرّه بوده که در این اثر به شرح و تفسير آيه «الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَي النِّسَاء» مبادرت ورزیده و در آن درسهائي استدلالي پیرامون بحث از «فلسفۀ حقوق زن و مرد»، «معنای تساوی حقوق زن و مرد»، «مسئله قضاوت و حکومت زن»، «حدود شرکت زنان در جهاد» مطرح شده و شواهدی از آیات و روایات و قرائن عقلائیه پیرامون «عدم جواز تصدّي مناصب حكومتی و قضاوت براي زن» و «عدم جواز ورود زنان به مجلس شوریٰ» بيان شده است. اين مجموعه شامل مطالب تفسيري، روائي، فقهي، علمي و اجتماعي بوده و در آن‌ْ به‌مناسبت از ولايت فقيه نيز بحث شده است. اين كتاب كه به‌زبان عربي تأليف شده بود، نظر به اينكه موضوع آن در نوع خود بديع و مبيِّن اشكالات و توهّمات در باب جهاد و قضاوت و حكومت زن مي‌باشد ، توسّط چند تن از فضلاء براي استفاده عموم به فارسي ترجمه گرديد. اهمّ مباحث مندرج در این اثر: • اختلاف قوای ظاهری و باطنی زن و مرد • ادلۀ شرعی و فقهی پیرامون موقعیت زن در زمینه جهاد، قضاوت و حکومت • دلالت اجماع و سیرۀ مسلمین، بر عدم جواز مناصب حکومت و قضاوت برای زن • بحث از ولایت به‌مناسبتِ بحث از حکومت و قضاوت برای زن • روایات داله بر عدم تصدی مناصب حکومت و قضاوت برای زن • ادلۀ ثبوت ولایت فقیه
رساله بدیعه
37چهارچوب ازدواج و تشكیل خانواده و عفّت و خویشتن دارى و پوشیدن چشم از نامحرم و حجاب و پوشش زن و عدم خودنمائى و جلوه گرى و تحریكات مَفسده‌انگیز در سخن گفتن و قرارِ در خانه، محدود ساخته است.
دفع این اشكال كه ضعف زنان ناشى از محرومیت هایى است كه به آنها اعمال شده است.
دفع یک اشکال
و اینكه بعضى بى‌خبران از روى جهالت و نادانى میگویند كه: «نگهداشتن زنها در خانه، و پوشانیدن آنها به حجاب و عدم اشتراك و همدوشى آنان با مردان در میدان‌هاى نبرد و دیگر كارهاى سخت و خطیر است كه ضعف در قواى جسمى و فكرى زنان و عهده‌دارى امور كودك را براى آنها به میراث گذارده است، و این ضعف و كمبود نسبى در زنان ناشى از این محرومیتهاى اجتماعى و امرى اكتسابى است نه یك ویژگى غریزى و سرشتى در زنان، و در واقع ضعف و كمبود معلول آن محرومیتهاى اجتماعى و حقوقى است، نه علّت آن» سخن درستى نیست، و این اشكال به سه دلیل باطل میشود:
اوّلًا ـ آنچه از ضعف قواى جسمانى و كمبود نسبت به مردان، در زنان مشاهده میشود اختصاص به جوامعى كه زنها با حجاب و خانه نشین و دور از كارهاى اجتماعى مردانه هستند ندارد؛ بلكه مشترك بین آنها و سایر زنان (كه در جوامع دیگر همردیف و همكار مردان و كارهاى مردانه هستند) میباشد؛ با توجه باینكه همه زنها (در همه شهرها و روستاها) بدون تفاوت بین شهرى و روستائى، هر ماه دچار حیض و عادت ماهیانه هستند.
و ثانیاً ـ اختلاف قوا بین مذكّر و مؤنّث تنها در نوع انسان نیست، بلكه همه اقسام و انواع حیوانات را اعمّ از صحرائى و دریائى و پرندگان در بر میگیرد؛ و چنین تفاوتى در تمام انواع حیوانات از نر و ماده به روشنى مشهود است، آیا این اختلاف در سایر انواع جانوران نیز مربوط به حجاب است؟
و اگر گفته شود كه در حیوانات ماده نیز یك نوع حجاب از طرف جنس نر