رساله بدیعه

 و گفته اند: در ارث است.

 و گفته اند: در دیة است كه دیة زن نصف دیه مرد است.

 و گفته اند: در نبوّت و امامت و و لا یت است.

 پیغمبر اكرم فرموده است: زن تا و قتى که همسر اختیار نكرده است در او كمبودى وجود دارد؛ گفتند: اى پیغمبر خدا! و اگرچه ثروتمند باشد؟ فرمود: و اگرچه ثروتمند باشد؛ پس این آیه راى قرائت فرمود:

 الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى‌ بَعْضٍ.

 أبو هُرَیره روایت كرده است، همانا رسول اكرم صلّى الله علیه و آله و سلّم فرمود: بهترین زنان آن زنى است كه وقتى به او مى نگرى تو را شادمان سازد، و اگر به او فرمان دهى ترا اطاعت كند، و هنگامى كه از او غایب شوى مال تو و ناموس خود را براى تو حفظ نماید؛ سپس این آیه را قرائت فرمود: الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ.¹

تفسیر «علىّ بن إبراهیم قمى»

 و در تفسیر «علىّ بن ابراهیم قمى» آمده است: یعنى خداوند بر مردان واجب كرده است كه مخارج زنان را بپردازند و سپس زنان را ستایش مى كند كه: ﴿فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ‌.» یعنى: «زنان صالحه مطیع شوهرند و (ناموس) خود را در غیاب شوهر حفظ مى كنند.» و در روایت ابى الجارود از أبى جعفر امام باقر علیه السّلام در معنى قانتات آمده است: یعنى اطاعت كنندگان.²

تفسیر «صافى» فیض كاشانى‌

 و در تفسیر «صافى» فیض كاشانى مى‌گوید: یعنى مردان، قیام و ولایت زمامداران نسبت به ملّت و مردم را، بر زنان دارند؛ به سبب اینكه خداوند مردان را به كمال عقل و حسن تدبیر و توانائى بیشتر در اعمال و طاعات بر زنان برترى داده است ... تا جائى كه مى‌گوید: در كتاب «علل» از نبى أكرم صلّى الله علیه و آله و سلّم‌