
مطلع انوار ج2
احوالات و آثار بزرگان و عرفاء بالله
جلد دوم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، قسمت اول از موضوع «احوالات و آثار بزرگان و عرفاء بالله» میباشد که برای استفادۀ هر چه بیشترِ جامعۀ علم و معرفت از احوالات و حکایات بزرگانِ اهل معرفت به رشتۀ تحریر درآمده است. • اهم مباحث این مجلّد، شامل مختصری از ترجمه و تذکرۀ اساتید اخلاق و عرفانِ حضرت علامه طهرانی قدّس سرّه؛ همچون آیت الله حاج سید علی قاضی، آیةالحق و الیقین حاج سید هاشم حداد، علامه آیةالله حاج سید محمدحسین طباطبائی، آیةالله حاج شیخ محمد جواد انصاری همدانی و آیت الله سید جمالالدین گلپایگانی ـ رضوان الله علیهم اجمعین ـ میباشد؛ که مشتمل بر احوالات و حکایات اخلاقی و عرفانی، مطالب علمی و فلسفی، نامه ها و دستورات سلوکی، و مختصری از تصاویر آن بزرگانِ علم و معرفت می باشد. اهم مباحث این جلد: مختصری است از ترجمه و تذکرۀ اساتید اخلاق و عرفان ایشان.
مطلع انوار ج2
191است و سالروز را بر خلاف جمیع موازین شرعی، به سال شمسی به حساب آورده است، طبع کرده است. روز رحلت علاّمه هجدهم محرّم الحرام است، نه 15 ربیع الثانی فتأمّل و افهم! امّا ضلالت انسان را به اینجاها میکشاند.
خشت اوّل چون نهد معمار کج *** تا ثریّا میرود دیوار کج باری، اشعار اینهاست:
دامن از اندیشۀ باطل بکش *** دست از آلودگی دل بکش کار چنان کن که در این تیره خاک *** دامن عصمت نکنی چاک چاک یا به دل اندیشۀ جانان میار *** یا به زبان، نام دل و جان میار پیش نیاور سخن گنج را *** ور نه فراموش نما رنج را یا مَنِگَر سوی بتان تیز تیز *** یا قدم دل بکش از رستخیز روی بتان گرچه سراسر خوش است *** کشته آنیم که عاشق کش است عشق بلند آمد و دلبر غیور *** در ادب آویز رها کن غرور چرخ بدین سلسله پا در گل است *** عقل بدین مرحله لایعقل است جان و جسد سوخته زین برهمند *** مُلکْ و مَلَک سوختۀ این غمند1 رحلت آیت عظمای حقّ علاّمه طباطبائی رضوان الله علیه
بسم الله الرّحمن الرّحیم
رحلت استادنا الأکرم فخر العلماء العاملین و الحکماء الرّاسخین و العرفاء الشامخین سند العَلَمُ التّقی، نمونۀ بارز و مثال باهر ائمّه طاهرین و آیت عظمای الهی الحاج السیّد محمّد حسین طباطبائی تبریزی ـ حشره الله مع النّبی و أمیرالمؤمنین ـ در روز هجدهم شهر محرّم الحرام سنۀ یک هزار و چهارصد و دو هجریّه قمریّه در
- همان مصدر، ص ٧٣.
