اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

مطلع انوار ج3

احوالات و آثار بزرگان و عرفاء باللَه

97٬380
مطلع انوار

جلد سوم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیة‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، قسمت دوم از موضوعِ «احوالات و آثار بزرگان و عرفاء بالله» می‌باشد که برای استفادۀ هر چه بیشترِ جامعۀ علم و معرفت از احوالات و حکایات بزرگانِ اهل معرفت، به رشتۀ تحریر درآمده است.  • اهم مباحث این مجلّد، شاملِ مختصری از ترجمه و تذکرۀ برخی دیگر از اولیای الهی و بزرگانِ علم و معرفت همچون آیت الله ملاحسینقی همدانی و آیت الله سید احمد کربلائی و دیگر عرفا ـ قدّس الله اسرارهم ـ بوده، و همچنین شاملِ شرح احوالِ برخی بزرگان و شخصیتهای تأثیر گذار در جامعه و تاریخ، همچون سید جمال الدین اسد آبادی و احمد شاه قاجار و غیره می‌باشد. اهم مباحث این جلد: ترجمه و تذکرۀ عدّه‌ای از بزرگان و علماء و برخی از شخصیّت‌های تأثیرگذار در جامعه و زمان خود.

سرای جاوید

مطلع انوار ج3

165
  • ١٠) وَ اهتَزَّ مِنْ دَهَشٍ عَرْشُ الجلیلِ فَلَوْ***لا اللهُ ماسِکُهُ أدْهی بِهِ المَیَلُ
  • جَلَّ الإلهُ فَلَیْسَ الحُزنُ بالِغَهُ***لکنْ قَلباً حَواه حُزنُهُ جَلَلُ
  • قَـضَی المُصَابُ بِأنْ تَقـضی النفوسُ له***لکن قَضـَی الله أن لا یُسبَقَ الاجلُ
  • هذا مُصابُ الَّذی جِبْریلُ خادِمُهُ***ناغاهُ فی المَهْدِ اِذ نِیطَتْ تَمائِمُهُ
  • هذا مُصابُ الشهیدِ المُسْتَظامِ وَ مَنْ***فَوْقَ السَّمَواتِ قَد قامَت مَاتِمُهُ1
  • ١٥) سِبْطِ النبیِّ أبی الأطْهارِ والدُهُ***الکرّارُ مَولًی أقامَ الدِّینَ صارِمُهُ2
  • صِنْوِ الزَکیِّ جَنَی3 قَلْبِ البَتُولِ لَهُ***اُقسُومَةٌ لَیْسَ فیها مَنْ یُقاسِمُهُ
  • مطهّر لیس یَغْـشَی الرَّیبُ ساحَتَـهُ***وَ کَیفَ یُغشـی مَنِ الرَّحمنُ عاصِمُهُ
  •  

    1. ـ و نیز در ص ١٥١ این بیت را آورده است.
    2. ـ و نیز این بیت را آورده است.
    3. ـ الجَنی: ما یُجنی من ثمرٍ او ذهبٍ او عسلٍ ج أجناء و أجَنَّ یعنی میوۀ قلب فاطمه. اُقسومَى ج اقاسیم بمعنی النصیب و الحظوظ المقسمومة بین الناس و بنابر این اقسومه مبتدای مؤخّر و لَهُ خبر مقدم است. قاسَمته المال مقاسمةً: اخذ کلّ واحد منهما قِسمه یعنی از برای او حظ و نصیبی است که هیچ‌کس را در آن شرکتی نیست.
/ 9