مطلع انوار ج4

 اللهُمّ إنّی لَو وَجَدتُ شُفَعاءَ أقرَبَ إلَیکَ مِن محَمّدٍ و أهلِ بَیتِه الأخیارِ الأئمّةِ الأبرارِ لَجَعَلتُهُم شُفَعائی، فَبِحَقِّهِمُ الّذی أوجَبتَ لَهُم علَیکَ أَسأَلُکَ أَن تُدخِلَنی فی جُملَةِ العارِفینَ بِهِم و بِحَقِّهِم، و فی زُمرَةِ المَرحومینَ بِشَفاعَتِهِم؛ إنّکَ أرحَمُ الرّاحِمینَ، و صلّی اللهُ علَی محَمّدٍ و آلِه الطّاهِرینَ و سَلّم تَسلِیمًا، و حَسبُنا اللهُ و نِعمَ الوَکیلُ.¹

 (زیارت جامعۀ کبیره)²

کیفیّت زیارت عاشورا

 بنا به نظر این حقیر جمع بین روایات وارده در این باب (یعنی از جمع بین روایات وارده از پدر صالح بن عُقبه از حضرت امام محمّد باقر علیه السّلام که شیخ طوسی ـ قدّس سرّه ـ در مصباح ذکر فرموده است، و روایت وارده از علقمة بن محمّد حضرمی از حضرت باقر علیه السّلام، و روایت وارده از صفوان بن مهران که از حضرت صادق علیه السّلام نقل کرده است، و این دو روایت اخیر را سیف بن عمیره از آن دو راوی، از آن دو بزرگوار روایت کرده است) چنین است:

 باید در صحرا یا مکانی مرتفع بدون سقف برود و در آنجا رو به طرف قبر مطهّر حضرت سیّدالشّهداء علیه السّلام نموده، یک سلام بدهد و سپس لعن شدید بر قاتلان و ظالمان بر آن حضرت بنماید، و سپس دو رکعت نماز بگزارد، و بعداً تکبیر بگوید خواه یک بار یا بیشتر، و سپس زیارت عاشورا را بخواند با صد لعن و صد سلام، و «اللهمّ خُصَّ أنت أوّلَ ظالمٍ» و سجده و دعای آن را نیز بخواند، و بعداً دو رکعت نماز (احتیاطاً) بخواند، و سپس دعای مَرویّ از صفوان را تا آخر بخواند؛