اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

مطلع انوار ج5

فلسفه و عرفان، هیئت و نجوم، ادبیات

49٬869
مطلع انوار

جلد پنجم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیة‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، یادداشتها و مقالات مؤلّف در موضوعِ «فلسفه و عرفان»، «هیئت و نجوم» و «ادبیات» می‌باشد که با بیان برخی حقایق بدیع و کشفِ مباحث دقیق خصوصاً مباحث فلسفی و عرفانی، چراغی راهگشا برای اهل علم و فضل، و متخصصینِ علوم نامبرده خواهد بود.  اهم مباحث این مجلّد:  • مباحث فلسفی و عرفانی شاملِ:«رساله حکماء اسلام»؛ تحقیقی مختصر در دفاع از حکمت و فلسفه و ذکر علماء و فقهایِ مایل به فلسفه؛ همچنین «رساله‌ای در حقیقت فناء فی الله» که مزیّن به تعلیقات نفیسِ مرحوم معلّق بوده و از شاهکارهای مباحث فلسفی این دو بزرگوار است؛ و دیگر مباحث متنوعِ فلسفی و عرفانی.  • مباحث هئیت و نجوم و علوم غریبه؛ مشتمل بر یادداشتهایی در تاریخ علمِ هئیت و نجوم و برخی جزئیات آن.  • مباحث ادبیات عرب؛ مشتمل بر نکاتی در امور ادبی؛ صرف، نحو، لغت و بلاغت، و ذکر برخی ضرب‌المثل‌ها و اغلاط مشهوره.

سرای جاوید

مطلع انوار ج5

113
  • به من افتاد و من هنوز ننشسته بودم و سخنی نگفته بودم، دیدم این اشعار را می خواند:

  • گوهر مخزن اسرار همان است که بود *** 
  •  *** حقه مهر بدان مهر و نشان است که بود
  • عاشقان زمره ارباب امانت باشند *** 
  •  *** لاجرم چشم گهربار همان است که بود
  • از صبا پرس که ما را همه شب تا دم صبح *** 
  •  *** بوی زلف تو همان مونس جان است که بود
  • طالب لعل و گهر نیست وگرنه خورشید *** 
  •  *** همچنان در عمل معدن و کان است که بود 
  • کشته غمزه خود را به زیارت دریاب *** 
  •  *** زان که بیچاره همان دل‌نگران است که بود
  • رنگ خون دل ما را که نهان می‌داری *** 
  •  *** همچنان در لب لعل تو عیان است که بود
  • زلف هندوی تو گفتم که دگر ره نزند *** 
  •  *** سال‌ها رفت و بدان سیرت و سان است که بود
  • حافظا باز نما قصّه خونابه چشم *** 
  •  *** که بر این چشمه همان آب روان است که بود1
  • حالم متغیّر شد و دانستم که این مرد بزرگ علاوه بر آنکه از حال و نیّتم اطّلاع دارد، ارتباط خاصّی هم با خاندان عصمت دارد؛2 لذا به عنوان رفاقت

  •  

    1. ـ دیوان حافظ.
    2. ـ این مکاشفات فقطّ مکاشفات صوریّه است و چه بسا در اوّلین وهله برای سالک پیدا می‌شود و در آن صحیح و سقیم بسیار است؛ و ابداً دلالت بر ربط با خاندان عصمت ندارد و از اینجا تا سرمنزل مقصود، راه بی‌پایان است. (مرحوم علاّمه، قدّس الله نفسه الزّکیّه)
/ 0