
مطلع انوار ج10
مباحث تاریخی، سیاسی ـ اجتماعی
جلد دهم از موسوعۀ گرانسنگ «مطلع انوار» اثر حضرت علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه، یادداشتها و برداشتهای مؤلف از آثار مختلف، در موضوعات «تاریخ سیاسی ـ اجتماعی اسلام» و «ابحاث سیاسی ـ اجتماعی» میباشد که گردآوری چنین مجموعهای جهت آشنایی با ابحاث سیاسی ـ اجتماعی اسلام برای متخصصین و علاقمندان مزید فایده خواهد بود. اهم مباحث این مجلّد: • بخش اول در موضوع «ابحاث تاریخی» شامل مباحثی از «حکومتها و نهضتها» اعم از حق و باطل (از قبیل حکومت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام و خلفای ثلاثه) و نشو و نما، کیفیت رویکار آمدن و چگونگی مواجۀ آنها با جامعۀ اسلامی، میباشد. همچنین از موضوع «تشیّع و کیفیتِ گسترش آن در بلاد» و «اماکن خاص و زیارتگاهها» مطالبی نقل شده است. • بخش دوم در موضوع «ابحاث سیاسی ـ اجتماعی» به نقل مطالبی در مباحثی چون «رهبری و تشکیل حکومت اسلامی» و «جنایات و خیانتهای استعمار» پرداخته شده است. • همچنین در این بخش عین متن نامۀ ارسالیِ علامه طهرانی به رهبر کبیر انقلاب (ره) آمده است که در موضوع پیشنویس قانون اساسی بوده و حاوی نکاتی بدیع و ظرائفی دقیق در خصوص تدوین و اصلاح قانون اساسی میباشد.
مطلع انوار ج10
137قال: ”فما قولُک فی عثمان؟“ قال: ”هو أوّلُ مَن فتَح أبوابَ الظّلم و أغْلق أبوابَ الحقّ.“
قال: ”قتلتَ نفسَک!“ قال: ”بل إیّاک قتلتُ.“ فأمَر بقتله شرَّ قِتلَةٍ، فدُفن حیًّا.
و فی الاستیعاب لابن عبدالبرّ، و أُسد الغابة: ”أنّ حُجرًا قال لمَن حضره من أهله:
لا تنزعوا عنّی حدیدًا و لا تغسلوا عنّی دمًا، فإنّی لاق معاویة علی الجادّة.“
رضی الله عن حجر و إخوان حجر. و هو حُجر بن عَدِیّ الکِنْدیّ الملقّب بحُجْر الخَیر، کان مِن فضلاء الصّحابة، وفَد علی النبیّ و شهد القادسیّةَ.»1
[تکریم عالم بزرگ آلمان از معاویه به دلیل مانع شدنش از نفوذ اسلام در اروپا!]
گفتار عالم بزرگ آلمان: «سزاوار بود که ما مجسّمۀ معاویه را از طلا میریختیم و در فلان میدان برلین نصب میکردیم؛ چراکه اگر او مانع نمیشد، اسلام اثری از مسیحیّت را در اروپا باقی نگذاشته بود!
صفحة 168، پاورقی 1: «قال أحدُ کبار علماء الآلمان فی الأستانة لبعض المسلمین، و فیهم أحدُ شرفاء مکّة: ”إنّه ینبغی لنا أن نُقیم تمثالًا من الذَّهب لمعاویة بن أبیسفیان فی مَیدان کذا من عاصِمَتِنا برلین.“ فقیل له: ”لماذا؟“ قال: ”لأنّه هو الّذی حوَّل نظامَ الحُکم الإسلامیّ عن قاعدتِه الدِّیمِقْراطِیَّة إلی عَصَبِیَّةٍ؛ و لولا ذلک لَعَمَّ الإسلامُ العالَمَ کلَّه، و إذن لکُنّا نحنُ الآلمان و سائِرُ شُعوبِ أُوروبا عُرْبًا مُسلمین!“ (الوحی المحمّدیّ، صفحة 232).»2
- . همان، ص 184.
- . همان، ص 185، تعلیقه.
