عنوان بصری ج۲

سیطرۀ اسم «رازق» قرار دهد و بداند که اگر هزار تومان کسب کرد، این هزار تومان را «یا رازق» حواله کرده است و اگر چیزی کسب نکرد، او حواله نکرده است و دیگر از خدا طلب نداشته باشد. اگر هنگام خروج از منزل دائماً ذکر «یا رحیم؛ ای کسی که نسبت به بندگانش در مقام رحمت و عطوفت است» در نظر باشد، آن‌وقت برخورد ما در ارتباط با افراد دچار تحوّل و تغییر می‌شود.¹

تمام علوم مادی و معنوی جرقه‌ای از اسم «العلیم» است

 خداوند متعال براساس این اسماء حسنای خود، نظام عالم را مرتب فرموده است؛ مثلاً به‌واسطۀ اسم «علیم»، علم را در هر مقوله‌ای از علوم مادی و معنوی در میان بندگانش گسترش داده است. آن فردی هم که در علوم مادی به نتایجی می‌رسد، از جانب خود نرسیده و خدا به او الهام کرده است.

دیدگاه ادیسون در منشأ اختراعات و نقد آن

 ادیسون در پاسخ به اینکه چگونه به این اکتشافات و اختراعات رسیده است، می‌گوید: «نودونه درصد تلاش و یک درصد الهام.» گرچه ادیسون به این یک درصد اعتراف می‌کند، اما او اشتباه بزرگی کرده و صد‌در‌صدش الهام بوده است.

 یکی از دانشمندان فیزیک ما که اخیراً به رحمت خدا رفته است در جواب این سؤال که چگونه نظریۀ خود را در قبال نظریۀ نسبیّت اینشتین به‌دست آوردید، می‌گوید: «ذهن است! یک‌دفعه به ذهن خطور می‌کند و جرقه می‌زند.»

 این جرقه از کجا آمد و چرا تا یک ساعت پیش نیامده بود؟! پس معلوم می‌شود که به‌طور‌کلی تمام علوم، جرقه‌ها و الهاماتی است که از جانب دیگری می‌آید؛ حال یکی قبول می‌کند و دیگری نمی‌کند.

 نسبت به علوم معنوی نیز تمام مُدرکات انسان جرقه‌هایی است که به‌واسطۀ نزول اسم «العلیم» بر نفوس ما وارد می شود و گسترش پیدا می‌کند.

حیات تمام سلول‌ها به‌واسطۀ اسم «المُحیی»

 حیات تمام سلول‌های ما به‌واسطۀ اسم «المُحیی» است. اطباء می‌گویند تمام