
امکان اخص و نسبت آن با ضرورت در فلسفه
بررسی شرط محمول و تساوی طرفین در قضایا
امکان اخص و نسبت آن با ضرورتِ شرط محمول محور اصلی این جلسه از مباحث فلسفی آیتالله سید محمدمحسن حسینی طهرانی است. ایشان ابتدا توضیح میدهد که امکان اخص در برابر ضرورتهای ذاتی، وصفی و وقتی قرار میگیرد و به اوصافی مربوط است که هیچ الزام و اولویتی برای تحقق آنها بر موضوع وجود ندارد؛ مانند کتابت برای انسان. سپس اشکالِ بازگشت امکان اخص به ضرورت، در فرضِ لحاظ موضوع بهشرط محمول، بررسی میشود و تفاوت میان نگاه ماهوی و نگاه وجودی به قضیه توضیح داده میشود. در ادامه، فرق میان امکان عام، امکان خاص و امکان اخص از جهت شمول و مصداق تبیین میگردد و روشن میشود که امکان اخص در حقیقت نوع مستقلی از امکان خاص نیست، بلکه مصداقی محدودتر از آن است. نتیجه بحث، روشنشدن دقیق جایگاه امکان در قضایای منطقی و فلسفی و تفاوت آن با ضرورت و امتناع است.
امکان اخص و نسبت آن با ضرورت در فلسفه
3تلمیذ: صنف اوست.
استاد: بله، صنف اوست اما نهاینكه یك نوعى از او بهحساب بیاید. اما در بحث امكان عام و امكان خاص اینطور است، امكان عام اصلاً هم شامل امكان خاص میشود و هم شامل ضرورت مىشود، امكان عام هم شامل امكان خاص میشود و هم شامل امتناع مىشود که اصلاً ربطى به همدیگر ندارند! امتناع كجا؟ در قضیۀ سالبه. ضرورت كجا؟ در قضیۀ ثبوتیه. بین ضرورت و بین امكان خاص اصلاً هیچگونه ارتباطى وجود ندارد؛ منبابمثال بین حمار و انسان هیچگونه ارتباطى وجود ندارد! البته اینجا یک ارتباطی وجود دارد!! شما یک حیوان دیگر را مثال بزنید!!
اللهمَ صلّ علی محمد و آل محمد
