
سیره عملی و اخلاقی مرحوم علامه طهرانی
تأسی به سیره نبوی در تبلیغ دین و حفظ حریت نفس
آیتالله سید محمدمحسن حسینی طهرانی در این جلسه با بازخوانی خاطرات و سیره عملی مرحوم علامه طهرانی، بر ضرورت انطباق کامل سبک زندگی و تبلیغی طلاب با سیره پیامبر اکرم و ائمه اطهار تأکید میورزند. ایشان با نقد آسیبهای رایج در محافل علمی و حوزوی، نظیر کثرتگرایی، مریدبازی و تعلقات دنیوی، تبیین میکنند که چگونه برخی جریانها با تکیه بر اعتبارات و ترفندهای دنیوی، از مسیر اصیل ولایت فاصله گرفتهاند. در ادامه، با اشاره به اهمیت حفظ آزادی اندیشه و حریت نفس، بر لزوم پرهیز از مماشات در بیان حقایق تأکید شده و جایگاه لباس روحانیت به عنوان نماد کرامت و تأسی به اهلبیت مورد بررسی قرار میگیرد. این جلسه در نهایت با تبیین ضرورت جذب نفوس مستعد از طریق منطق و استدلال صحیح، به عنوان راهکاری برای ترویج معارف حقیقی در جوامع اسلامی پایان مییابد.
سیره عملی و اخلاقی مرحوم علامه طهرانی
توضیحات:
آیتالله سید محمدمحسن حسینی طهرانی در این جلسه با بازخوانی خاطرات و سیره عملی مرحوم علامه طهرانی، بر ضرورت انطباق کامل سبک زندگی و تبلیغی طلاب با سیره پیامبر اکرم و ائمه اطهار تأکید میورزند. ایشان با نقد آسیبهای رایج در محافل علمی و حوزوی، نظیر کثرتگرایی، مریدبازی و تعلقات دنیوی، تبیین میکنند که چگونه برخی جریانها با تکیه بر اعتبارات و ترفندهای دنیوی، از مسیر اصیل ولایت فاصله گرفتهاند. در ادامه، با اشاره به اهمیت حفظ آزادی اندیشه و حریت نفس، بر لزوم پرهیز از مماشات در بیان حقایق تأکید شده و جایگاه لباس روحانیت به عنوان نماد کرامت و تأسی به اهلبیت مورد بررسی قرار میگیرد. این جلسه در نهایت با تبیین ضرورت جذب نفوس مستعد از طریق منطق و استدلال صحیح، به عنوان راهکاری برای ترویج معارف حقیقی در جوامع اسلامی پایان مییابد.
سیره عملی و اخلاقی مرحوم علامه طهرانی
15چطور میتوانیم از عهده بربیاییم؟! شاگردان آقا و آن کسانی که در این مکتب هستند هرکدام اینها یک فرزند ایشان بهحساب میآیند و باید به همان کیفیت عمل کنند و جلو بروند و ما نباید به کسی دیگر نگاه کنیم! حالا هر کسی هر کاری دلش میخواهد بکند و هرچه به ذهنش میآید إنشاءالله اگر بی قصد و غرض باشد مأجور هستند و اگر غرض داشته باشند خدا إنشاءالله همه را هدایت کند و همه را به راه و صراط بیاورد! انسان از نفرین خیری نمیبیند! دعا کنید. فرمود: «اللهم اهْدِ قَومی فإنّهم لا یَعلمون»1 مطلب این است یعنی شخصی که اهل علم است و میخواهد لباس رسول خدا را بپوشد باید بداند که رسول خدا چه عنایت و توجهی روی این لباس دارد و رسول خدا میخواهد این لباس در خارج جامۀ عمل بپوشد! این لباس، لباس کرامت است لباسی است که جبرائیل این لباس را برای رسول خدا و امت رسول خدا اختیار کرده است! چنانچه که روایت داریم: «العَمائِمُ تیجانُ المَلائِکة»2 یعنی وقتی که آن انسان چشم برزخیاش باز شود آن ملائکه را با صورت معمم و با عمامه مشاهده میکند بااینکه ملائکه عمامه ندارند! نزول همان جهت روحانی در این عالم این صورت خارجی است که این عمامه باید به این نحوه باشد و اگر این قسم باشد آنوقت مشمول آن کیفیت و برکات و روحانیتی که در او هست میشود!
خود شما امتحان کنید، یک نماز بدون عمامه بخوانید و یک نماز با عمامه بخوانید و ببینید فرق دارد یا ندارد! بدون عطر نماز بخوانید و با عطر، عود، بخورات و اینها نماز بخوانید و ببینید فرق میکند یا نمیکند! یک نماز با لباس سفید بخوانید و یک نماز هم با لباسها و سجادۀ رنگی و منقش و اینها بخوانید و ببینید فرق میکند یا نمیکند! اینها واقعیات خارجی است یعنی روی هرکدام از اینها یک جنبۀ ملکوتی مترتب میشود! این وضع و حال، حالی است که مرحوم آقا ـ رضوان الله تعالی علیه ـ نسبت به این قضیه خیلی عنایت داشتند!
- . إعلام الوری، ص ٨٣؛ عیون الأثر، ج ٢، ص ٣٩٨. سفینة البحار، ج ٢، ص ٦٨١:
«قالَ القاضی عیاض فی الشِّفاءِ: و رویَ انّه لمّا کُسِرَت رباعیّتُه و شُجَّ وجهُهُ یومَ أحُدٍ، شَقَّ ذلکَ علیٰ أصحابِهِ شدیدًا و قالوا: ”لو دَعَوتَ علیهم!“ فقالَ: ”إنّی لم أُبعَث لَعّانًا، و لکنّی بُعِثتُ داعیًا و رحمةً؛ اللهمَّ إهدِ قَومی فإنّهم لا یعلمون!“»
ترجمه: «روایت شده هنگامی که دندان های رباعی رسول خدا و استخوان گونۀ آن حضرت در روز احد شکست، این مطلب برای اصحاب بسیار گران آمد و عرضه داشتند: ”ای کاش آنان را نفرین می کردی!“ پیامبر اکرم فرمودند: ”من لعّان و نفرین کننده مبعوث نشده ام؛ بلکه مبعوث شده ام تا مردم را به سوی خدا بخوانم و مایۀ رحمت باشم. بارپروردگار من! قوم مرا هدایت کن، زیرا این کردار آنها ناشی از جهل است.“» (محقق) - . روضة المتقین، ج ٧، ص ٦٣٦:
ترجمه: «عمامه تاج ملائکه است.» (محقق)
- . إعلام الوری، ص ٨٣؛ عیون الأثر، ج ٢، ص ٣٩٨. سفینة البحار، ج ٢، ص ٦٨١:
