تبیین کیفیت خلقت ماده و مادة المواد

درس دویست و هفتاد و هشتم

بحثی دربارۀ مادة المواد

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرّحمٰن الرّحیم

لزوم حفظ شأن نزول آیات قرآن

...غیر از ائمه علیهم‌السّلام مثلاً دهۀ فجر می‌گیرند و اسم آن را فجر می‌گذارند! این مطلبی که شما می‌فرمایید، در آن هست که درقبال سایر دهه‌هایی که تحت یک عنوان مقدس قرار داد، این‌هم یک اشتراکی با آن پیدا کند و بعد هم یک تفسیر می‌کنند؛ ﴿وَٱلۡفَجۡرِ وَلَيَالٍ عَشۡرٖ﴾¹ تفسیر می‌کنند به همین دهه‌ای که هست! یا مثل کتابی که آقای فهری نوشته راجع به الخمینی فی القرآن که مدام آیات قرآن را به ایشان نسبت می‌دهد! ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمُدَّثِّرُ * قُمۡ فَأَنذِرۡ﴾² مثلاً مسئله را به ایشان منطبق می‌کند درحالی‌که انطباقش بر رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم است و هر کسی که بخواهد به‌دنبال آن حضرت کاری بکند مصداق او نیست دنباله‌رو اوست باید شأن نزول محفوظ شود تااینکه این عناوین حفظ شود.

ولی راجع به خود ائمه دهه می‌گیرند و عنوان می‌گذارند نه اینها به‌نظر من سنت مستحسنه‌ای است و چه اشکال دارد؟! این غیر از آن عناوینی است که آن عناوین توقیفیه است و انتشار و تکثیر آن عناوین مسئلۀ اصلی را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد. مثل اینکه مثلاً اسم جایی را کعبه بگذارند! مثلاً در طهران مسجد قبا اسم گذاشتند! این خلاف است! مسجد قبا یک قداستی دارد که اختصاص به آنجا دارد! یا در مشهد در همان خیابان خراسانی، گنبد سبز و در نزدیکی منزل اوّلی که ما بودیم، جایی هست که اسم آن مسجد سهله است! مرحوم آقا ـ رضوان الله تعالی علیه ـ می‌فرمودند: این اسم‌ها خلاف شرع است به‌جهت اینکه مسجد سهله، مسجد قبا، مسجد کوفه، کعبه و امثال‌ذلک یک جنبۀ انشعاعی پیدا کرده است. فرض کنید کسی می‌گوید که من در مسجد سهله رفتم. اگر بخواهد شهرت پیدا کند آدم نمی‌داند مسجد سهله مشهد هست یا آنجا هست! یا اگر بگویند که در مسجد قبا این حرف زده شد، مسجد قبایی که در شمیران هست یا در مدینه هست؟! می‌توانیم بگوییم که شرعاً محلّ اشکال است.