قوام ماهیات مجردات به ذواتشان

حالا من اینجا از دهان امام صادق اضافه می‌کنم که اگر هزار بار این رزق را می‌کردی، تدارک آن فوت نماز صبح نمی‌شد! حالا امام صادق به چه نگاه می‌کند؟! به رزق معنوی نگاه می‌کند و این احمق دارد به رزق ظاهر نگاه می‌کند! اینکه استخاره بد آمد به‌خاطر آن بد آمد نه به‌خاطر اینکه حالا پول به‌دست تو آمد. ما عکس قضیه هستیم و استخاره را فقط در آن مسائل ظاهر می‌بینیم؛ در سود و این چیزهای ظاهر می‌بینیم و از آن نکته غافل هستیم که چه چیزهای دارد از ما همین‌طور فوت می‌شود.

خود رزق هم دارای مراتبی است، علم هم دارای مراتبی است، این علم ظاهر یک علم است، علم بالا یک علم است تااینکه به جایی می‌رسد که صورت ندارد و حالا چه برسد به اینکه مسئله، مسئلۀ ذات باشد دیگر اصلاً در آنجا هیچ شکلی و هیچ چیزی وجود ندارد،

تلمیذ: در عین تجلی ذات ... دیگر شکل ندارد؟

استاد: نه ندارد.

أللهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد