
مبانی وجود ذهنی و قدرت نفس بر ابداع صور
تبیین جایگاه نفس در خلق صور مجرد و مادی
آیتالله سید محمدمحسن حسینی طهرانی در این جلسه به تبیین مبانی فلسفی «وجود ذهنی» و مراتب مختلف هستی میپردازند. بحث با بررسی اطوار گوناگون وجود آغاز میشود که در آن، جوهر واحد میتواند در نشئههای مختلف، از تجرد محض تا تعلق به ماده، ظهور یابد. در ادامه، محور اصلی بحث بر قدرت نفس انسان متمرکز میشود؛ نفسی که به دلیل سنخیت با عالم ملکوت، توانایی ابداع صور علمیه و عینیه را داراست. استاد با تشریح نحوه صدور معجزات توسط انبیاء و اولیاء، توضیح میدهند که چگونه یک ولیّ خدا با اراده و اشراف بر عالم مثال، میتواند صورتی را از عالم ملکوت به عالم ماده تنزل داده و به آن عینیت ببخشد. این جلسه با تحلیل مناطِ عالمیّت و تفاوت میان قیام حلولی و قیام صدوری صور در نفس، به پایان میرسد تا روشن شود چگونه نفس انسان میتواند بدون نیاز به ابزار مادی، در عالم خارج تصرف کند.
مبانی وجود ذهنی و قدرت نفس بر ابداع صور
3حکایت امام رضا علیهالسلام و وجود خارجی پیداکردن شیر روی پرده
امام رضا علیهالسلام که صورت شیر را در خارج بهوجود آوردند واقعاً این شیر، شیر و اسد خارجى بود، اگر وزنش هم مىکردند شاید سیصد یا چهارصد کیلو وزنش بود؛ بالأخره شیرى که آدم بخورد و هیچطوری هم نشود گربه که نیست، بالأخره باید سیصد چهارصد کیلو وزنش باشد که بعد همه چیز را هم بلیسد و هیچ چیزی باقى نگذارد! بالأخره این فرد کجایش رفته است؟ یعنی باید جایى داشته باشد که آن فرد را در آن جا بدهد!
امام رضا علیهالسّلام این شیر را در خارج محقّق کردند، یعنی حضرت اوّل با آن نفس ملکوتى، با اراده و مشیّت، صورت آن را ایجاد کردند. این شیر وجود خارجى نداشت یعنى حضرت شیر باغوحش را برنداشت بیاورد یا یکدفعه با طىّالأرض از غابات1 هند یک شیر بردارد و به اینجا بیاورد، حضرت این کار را نکردند. یا اینکه حضرت بیاید یک شیرى را در که عالَم مثال هست و هنوز به عالَم دنیا نیامده است را در عالَم دنیا بیاورد، این کار را هم خیال نمىکنم حضرت کرده باشند، کار و مسئلۀ حضرت بالاتر از این حرفها بوده است!
حضرت آمدند اوّل در عالَم مثال، شیر مثالى را خَلق کردند، این یک مرتبه! حالا من دارم این را مىگویم، یک وقتى حضرت مىگویند که تو چه کسی هستى که میگویی کار ما اینطور بوده است، تو مگر آنجا بودی و اصلاً خبر دارى؟! بههرحال ما بهاندازۀ فهم خودمان داریم مىگوییم، دیگر ما اینطورى مىفهمیم! شاید اینطور هم نبوده است و حضرت بگویند که نه، ما اصلاً چنین کارى نکردیم! تو بىخود کردهاى از طرف ما دارى شرح و تفصیل مىدهى، امّا آنچه که به ذهن ناقص ما میرسد همین است؛ کارى که امام رضا علیهالسلام کرد این است که اوّل آمد با اِصدار نفسى این صورت علمیّه شیر را در نفس ایجاد کرد. البتّه نه اینکه بین هر کدام از اینها دو یا سه ساعتى فاصله باشد، نه به همان طرفةالعین است، بهخصوص در آن عالَم که زمان معنا ندارد!
- . لغتنامه دهخدا: «غابات: جمع غابة، بیشهها و صحراها.»
