وحدت وجود و نگاه توحیدی به خیر و شر
تبیین جایگاه نزول اسماء الهی در حوادث عالم
آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی در این جلسه به تبیین ارتباط مستقیم میان خیر و شر با مسئله غایات و اهداف خلقت می‌پردازند. بحث با بررسی تفاوت‌های ظاهری میان خلقت مادی و مجردات آغاز شده و با نقد نگاه‌های سطحی به زمان و مکان، به این نتیجه می‌رسد که در نگاه علّی، تفاوتی میان این دو وجود ندارد. محور اصلی بحث، تبیین عالم به عنوان مرتبه نزول اسماء و صفات الهی است که در قوالب گوناگون ظهور می‌یابد. استاد با ارائه مثال‌هایی از شخصیت انسان و نحوه تعامل با کودکان، چگونگی تنزل ذات در تعینات مختلف را تشریح کرده و بر این نکته تأکید می‌کنند که عارف با نگاه به انتساب همه امور به خداوند، به آرامش قلبی دست می‌یابد. در نهایت، ایشان با تفکیک میان مقام تکوین و تشریع، ضرورت حفظ نگاه توحیدی در عین عمل به وظایف ظاهری را به عنوان راهکار عملی برای رهایی از اضطراب‌های دنیوی و رسیدن به اطمینان خاطر تبیین می‌نمایند.
وحدت وجود و نگاه توحیدی به خیر و شر
توضیحات:
آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی در این جلسه به تبیین ارتباط مستقیم میان خیر و شر با مسئله غایات و اهداف خلقت می‌پردازند. بحث با بررسی تفاوت‌های ظاهری میان خلقت مادی و مجردات آغاز شده و با نقد نگاه‌های سطحی به زمان و مکان، به این نتیجه می‌رسد که در نگاه علّی، تفاوتی میان این دو وجود ندارد. محور اصلی بحث، تبیین عالم به عنوان مرتبه نزول اسماء و صفات الهی است که در قوالب گوناگون ظهور می‌یابد. استاد با ارائه مثال‌هایی از شخصیت انسان و نحوه تعامل با کودکان، چگونگی تنزل ذات در تعینات مختلف را تشریح کرده و بر این نکته تأکید می‌کنند که عارف با نگاه به انتساب همه امور به خداوند، به آرامش قلبی دست می‌یابد. در نهایت، ایشان با تفکیک میان مقام تکوین و تشریع، ضرورت حفظ نگاه توحیدی در عین عمل به وظایف ظاهری را به عنوان راهکار عملی برای رهایی از اضطراب‌های دنیوی و رسیدن به اطمینان خاطر تبیین می‌نمایند.
وحدت وجود و نگاه توحیدی به خیر و شر
15اینها را وقتی که شما نگاه می‌کنید در همان حال آرام از امیرالمؤمنین بپرسید که یا علی! این سفر صفین که دارید می‌روید پیروز می‌شوید؟ می‌گوید که به کسی نگویید آقا هیچ خبری نیست! پیش خودمان باشد! می‌رویم و همین‌طوری هم برمی‌گردیم! این قضیه چیست؟ این آن جنبۀ [وحدت در کثرت است]. در امیرالمؤمنین در آن‌وقت آن واسطۀ نازل کنندۀ مشیّت خدا قرار می‌گیرد. در آن موقعیت پایین آورندۀ اسماء و صفات الهی قرار می‌گیرد. شما جای علی را بردار و خدا بگذار، خداست که دارد پایین می‌آید و کار انجام می‌دهد و رتق و فتق می‌کند و امور را تنظیم می‌کند و از آن‌طرف در مقام تشریع به این کیفیت دارد مسئلۀ تشریع و عالم را اختیار می‌کند. این یک مرتبۀ بالاتر از مرتبۀ خیر و شر است؛ یعنی در مسئلۀ خیر و شر مسئله از روابط به نزول حقیقت وجود برگشت.
خب دیگر خیال می‌کنم این مقدار فعلاً برای این بحث کافی باشد. إن‌شاء‌الله که دیگر مسئله برای بعد بماند چون جلسۀ بعد هم نیستم، اصلاً قم نیستم. باید برای بعضی کارهای ضروری به مسافرت طهران بروم.
اللهم صلّ علی محمّد و آل محمّد