حقیقت علم الهی و کیفیت صور علمیه

اما صحبت در این است که علم در ذات پروردگار این صورت معنا ندارد باشد یعنی پروردگار در مقام علمی و در آن مقام علم اجمالی فقط یک صورتی از اشیاء دارد و این صورت را هم پیش خودش نگه داشته تا وقتش که برسد به این صورت تحقق خارجی بدهد، آیا این‌طوری است؟! یعنی در ذات پروردگار صرفاً صور بدون محکی خارجی هست؟! اینکه معنا ندارد! معنا ندارد که یک صورت بدون محکی خارجی وجود داشته باشد و [معنا ندارد که] صورت و معلوم بالذات بدون معلوم بالعرض خارجی وجود داشته باشد!

معنای عالم بودن پروردگار نسبت به یک حقیقتی

بنابراین وقتی که ذات پروردگار نسبت به یک حقیقتی عالم است به چه معنایی است؟ به معنای تحقق نفس آن حقیقت در ذات پروردگار در مقام اجمال است. تحقق، نه صورت!

وجود صورت علمی همۀ موجودات در نفس امام علیه‌السّلام

الآن همۀ موجودات در نفس امام علیه‌السّلام صورت علمی دارند. صورت علمی یعنی امام زمان عجّل الله تعالی فرجه از صبح بلند شده و یک دوربین دستش گرفته است! این دوربین چند مگابایت دارد؟ تمام اشیاء در عالم و کرۀ زمین را یکی‌یکی عکس‌برداری کرده بعد سراغ کرۀ قمر رفته و بعد سراغ آن رفته و همۀ اینها در پرونده نگه داشته است. اینها چیست؟ چرت‌وپرت است آقا! اولاً که بعضی‌ها آمدند اصلاً انکار کردند و گفتند که امام و این حرف‌ها چیست؟! خیال کردند حالا یک افراد و جمعیت زیاد... آخر داریم همه را با عقل خودمان مقایسه می‌کنیم.

تعریف از شخصیت مرحوم شیخ الشریعۀ اصفهانی

من یک جا یک مطلبی می‌خواندم خیلی جالب بود، چندی پیش بود به مناسبتی یک مطلبی بود که یکی از آقایان ظاهراً مرحوم شیخ الشریعۀ اصفهانی در نجف داشت تفسیر خطبۀ حضرت فاطمه زهرا علیها‌السّلام را می‌کرد و خیلی عالی تفسیر می‌کرد و خودش هم اهل حال بود. مرحوم شیخ الشریعه اهل فلسفه بود و همان کسی است که مرحوم آقا ـ رضوان الله تعالی علیه ـ هم از ایشان در کتاب‌هایشان تعریف کردند. از افرادی بوده که قبلاً اهل فلسفه بود.