اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

ماهیت وحی و کیفیت ارتباط با عالم ملکوت

تبیین تفاوت میان تشخص و امتیاز در حقایق وجودی

0
اسفار
اسفار

آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی در این جلسه به تبیین دقیق تفاوت میان دو مفهوم فلسفی «تشخص» و «امتیاز» می‌پردازند و با بررسی مراتب وجودی، چگونگی ارتباط حقایق مجرده با عالم مادی را واکاوی می‌کنند. ایشان با نقد برداشت‌های عامیانه و مادی‌انگارانه از مفهوم وحی، آن را نه یک پدیده بیرونی و فیزیکی، بلکه حاصل اتحاد وجودی نفس نبی با عالم ملکوت معرفی می‌کنند. در ادامه، با تفکیک میان وحی تشریعی و وحی افاضی، به این نکته اشاره می‌شود که چگونه اولیای الهی با رسیدن به مقام وحدت و طهارت مطلق، بدون نیاز به مقدمات ظاهری، به حقایق عالم بالا دست می‌یابند. این بحث در نهایت به تبیین این حقیقت می‌انجامد که حضور ملائکه یا شیاطین در قلب انسان، نه یک حضور فیزیکی در کنار او، بلکه ناشی از اتحاد وجودی و تغییر صورت برزخی انسان در اثر افعال و نیات اوست.

ماهیت وحی و کیفیت ارتباط با عالم ملکوت

4
  • امام حسین علیه‌السّلام سبب نان و شهرت یک عده‌

  • بندۀ خدا امام حسین علیه‌السّلام كه هزار و چهارصد سال پیش شهید شد براى عده‌اى نان و شهرت آورد. حالا اگر امام حسین و ائمه علیهم‌السّلام نبودند، ما مى‌خواستیم چه‌كار كنیم؟! گردن یكى دیگر را مى‌گرفتیم، یك مظلوم دیگر از همین مظلومان تاریخ را پیدا مى‌كردیم، مظلوم زیاد هستند! اگر مسلمان نبود سراغ یهودى‌ها مى‌رفتیم! سراغ مسیحى‌ها مى‌رفتیم! بالأخره ژان داركى پیدا مى‌كردیم یا گالیله و آنها را مى‌آوردیم برایشان مجلس روضه می‌گرفتیم! چون هدف امام حسین علیه‌السّلام نیست بلکه هدف نفس است كه الآن در قالب امام حسین علیه‌السّلام مى‌تواند خیلى بیشتر خودش را نشان بدهد و به مقصد برسد، به آرزوها و اهداف و اغراضش برسد. اما اگر یك روز آمد و دیگر مردم به روضۀ امام حسین علیه‌السّلام رغبت نشان ندادند، سراغ امام زین‌العابدین علیه‌السّلام رفتند، مى‌بینید این روضه تعطیل شد و روضۀ امام زین‌العابدین علیه‌السّلام شروع شد.

  • مثلاً اگر مردم تصمیم بگیرند و بگویند که ما این دفعه اعتصاب مى‌كنیم و از امروز من‌باب‌مثال روز سه‌شنبه هركجا كه روضۀ امام حسین علیه‌السّلام است نمى‌رویم، حالا وقت شهادت امام زین‌العابدین علیه‌السّلام الآن نیست، روز بیست و پنجم محرم است و تا آن موقع سه ماه یا چهار ماه مانده است ولى از الآن به پیشواز مى‌رویم، چهلّه مى‌گیریم! می‌گوییم که خیلى امام زین‌العابدین علیه‌السّلام مظلوم بود، باید روضۀ دهه گرفت و باید ... خب آن آقا هم تنهایى نمی‌آید آنجا بنشیند، وقتى ببیند مردم نمى‌آیند مى‌گوید که باید یك روضه‌ای بگیریم كه مردم بیایند. همه كه مثل مرحوم آقا ـ رضوان الله تعالیٰ علیه ـ نیستند که وقتى به مرحوم آقا گفتند: آقا الآن این مجلس دیگر گنجایش ندارد، اجازه مى‌دهید كه درب اتاق عقب را باز كنیم و یك اتاق را اضافه كنیم، یعنى به‌اندازۀ نصف اینجا بیشتر فضا اضافه كنیم، فرمودند: نه‌خیر! مكان همین است، اتاق همین است، هركسی مى‌خواهد زود بیاید! ما پیش ایشان رفتیم كه آقا [رفقا] مى‌گویند که یك طبقه بالا بسازیم، افراد مى‌آیند در كوچه مى‌نشینند. فرمودند: مى‌خواهند زود بیایند، فقط جا همین حسینیه است و تمام! بروند در كوچه بنشینند! اگر مردم بر علیه روضۀ امام حسین علیه‌السّلام اعتصاب كنند، این شخص خودش تنها مى‌آید و مى‌نشیند و به بنده و امثال بنده مى‌گوید که بفرمایید منبر بروید و یك ساعت صحبت كنید و بعد روضه را هم با صدا بخوانید، اینها این‌طورى هستند. این اهل دنیا نیست لذا كنارش جبرئیل و میكائیل و ملائکه هستند. در مجالس غیر از اینها حضرت شیطان هست، شیطان را هم باید حضرت بگوییم تا رعایت احترام و فائقه ادا شده باشد!