اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

تبیین حقیقت مقام هوهویت و جایگاه آن در هستی

تحلیل نسبت میان ذات باری‌تعالی و ظهورات عالم وجود

14٬294
اسفار

آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی در این جلسه به تبیین دقیق مبانی فلسفی پیرامون حقیقت مقام هوهویت و نسبت آن با ظهورات کثرت در عالم وجود می‌پردازند. بحث با واکاوی اختلاف‌نظر میان مرحوم کمپانی و مرحوم سید احمد کربلایی در نحوه تصویر بساطت وجود و صرافت آن آغاز می‌شود. استاد با نقد دیدگاه‌هایی که وجود باری‌تعالی را به گونه‌ای بشرط‌لا از ماده و صورت تصویر می‌کنند که مانع از ظهورات کثرت می‌شود، به تبیین مقام لابشرطی می‌پردازند که می‌تواند با حفظ بساطت ذات، منشأ ظهورات مختلف در عالم باشد. در ادامه، با استناد به روایت «کانَ اللهُ وَ لَم یَکُن مَعَهُ شَیءٌ و الآن کما کان»، بر لزوم پذیرش مقام جمعیت تأکید شده و در نهایت، ضمن نقد برخوردهای سطحی و تحجری با عرفان و بزرگان این مسیر، بر ضرورت برخورد منطقی و علمی با انحرافات و پرهیز از شعارزدگی در مباحث معرفتی تأکید می‌گردد.

تبیین حقیقت مقام هوهویت و جایگاه آن در هستی

توضیحات:

آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی در این جلسه به تبیین دقیق مبانی فلسفی پیرامون حقیقت مقام هوهویت و نسبت آن با ظهورات کثرت در عالم وجود می‌پردازند. بحث با واکاوی اختلاف‌نظر میان مرحوم کمپانی و مرحوم سید احمد کربلایی در نحوه تصویر بساطت وجود و صرافت آن آغاز می‌شود. استاد با نقد دیدگاه‌هایی که وجود باری‌تعالی را به گونه‌ای بشرط‌لا از ماده و صورت تصویر می‌کنند که مانع از ظهورات کثرت می‌شود، به تبیین مقام لابشرطی می‌پردازند که می‌تواند با حفظ بساطت ذات، منشأ ظهورات مختلف در عالم باشد. در ادامه، با استناد به روایت «کانَ اللهُ وَ لَم یَکُن مَعَهُ شَیءٌ و الآن کما کان»، بر لزوم پذیرش مقام جمعیت تأکید شده و در نهایت، ضمن نقد برخوردهای سطحی و تحجری با عرفان و بزرگان این مسیر، بر ضرورت برخورد منطقی و علمی با انحرافات و پرهیز از شعارزدگی در مباحث معرفتی تأکید می‌گردد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00

تبیین حقیقت مقام هوهویت و جایگاه آن در هستی

17
  • پیشنهاد خوب برای استفادۀ مخالفین مولانا از مثنوی

  • این پیشنهاد خوبى است! شما مى‌گویید که كسى کتب مولانا را بخواند سنّى مى‌شود خیلى خب اشعار سنّى را دربیاورید و یك مثنوى قشنگ و منظم و منقّح از اشعارى درست کنید، این‌همه قضایا، حكایات، تمثیل، مطالب ادب، مطالب اخلاق، مطالب مفید هست. اینجاست كه انسان مى‌فهمد درد جاى دیگر است و این مطالبى كه بر علیه اینها گفته مى‌شود از روى عناد است نه از روى متابعت از مكتب اهل‌بیت علیهم‌السّلام.

  • معصوم فقط چهارده نفر!

  • تلمیذ: براى خیام بزرگداشت مى‌گیرند!

  • استاد: بله، می‌گیرند و گفتند که اشکالی ندارد. خیلى واقعاً باعث تأسف است. من وقتى این حرف‌ها را مى‌شنوم براى مظلومیت مكتب خیلى متأسف مى‌شوم. واقعاً با این حرف‌ها مسئولیت دینى ما دست چه كسانى افتاده است كه ما را مضحكۀ مجامع علمى دنیا كرده‌اند! مضحكۀ مجامع علمى دنیا كرده‌اند! همین افراد! بلند شو بیا رد كن كسى حرف ندارد. مقاله بده خیلى خب قبول داریم، قبول داریم که این شعر مربوط به عمر است و قبول داریم غلط است و بی‌خود کرده گفته است این اشكال ندارد، مگر ما بحث نمى‌كنیم؟! امروز بحث ما [در اصول] مربوط به مبناى مرحوم نائینى در اشتراط است، مى‌گوییم و ردش هم مى‌كنیم و رحمةالله‌علیه هم می‌گوییم! حالا چون نائینى است و در اینجا اشتباه كرده است بنده باید به او فحش بدهم و سبّ کنم؟! باید بگویم که خدا رحمتش كند، خدا درجاتش را اضافه كند و حرفش را هم قبول نمى‌كنم. اینكه چیزى نیست كه انسان بخواهد نسبت به این مسائل حساسیت و اینها نشان بدهد. معصوم فقط چهارده نفر هستند و تمام شد.

  • اللهم صل علی محمد و آل محمد

/ 260