تبیین ماهیت جنس و فصل در فلسفه اسلامی

بالأخره مى‌آید و دنبال مى‌كند و مطلب را پیدا مى‌كند. اما بدبخت و بیچاره و حیوان آن كسى است كه «نداند و بداند كه بداند» اى ددم واى! یا «[نداند و] نداند كه نداند» هردویش یكى است، این در جهل مركب تا روز قیامت بماند! در جهل مركب اَبدالدَّهر بماند! این برای آنهایى است كه به قول بعضى‌ها خودشان را به خواب مى‌زنند. بعضى‌ها خواب هستند آدم یك تكان به آنها مى‌دهد یا صدا مى‌زند بیدار مى‌شوند ولی كسى خودش را به خواب مى‌زند چطورى می‌توانید بیدارش كنید؟! خودش را به خواب مى‌زند می‌دانید یعنى چه؟! یعنى آقاجان بنده مى‌خواهم خر بمانم؛ دودوتا چندتا؟ هفت‌تا! حالا هرچه آیه بیاورى و... می‌گوید: نه آقا هفت‌تا است خودت مى‌دانى، حالا تو چهار مى‌دانى، براى خودت مى‌دانى دودوتا هفت‌تا است!

حکایت سلطان محمود غزنوى و زندانی کردن ابوریحان بیرونى

سلطان محمود غزنوى وقتى كه ابوریحان بیرونى نزد او رفت که جریانش مفصّل است، بعد به او گفت: رأى رأى كیست؟ گفت: رأى رأى اعلىٰ‌حضرت است گفت که احسنت چند ماه زندان خوب حالت را جا آورد. قبلش مى‌گفت: رأى رأى واقع است، رأى رأى حق است به او گفت که حالا چند ماه در زندان آب خنك بخور [تا بفهمی] بعد دیگر شفاعتش را كردند و بیچاره را بیرون آوردند؛ آمد، گفت که رأى كیست؟ گفت که رأى، آن است كه پادشاه بگوید، گفت: بارک الله بارک الله این از مكاشفات زندان است؟! آنجا برایت این كشف شد؟! چقدر آدم خوبى هستی، تو باید پیش من باشی، این‌قدر تو الآن خوب شدی، دست‌آموز شدی، حالا سرحال آمدى كه الآن لیاقت‌ دارى در خدمت سلطان محمود باشى و معزز و محترم در آنجا قرار گرفت.² درست؟!

تذکر کافی و وافی حضرت علامه طهرانی نسبت به عیوب افراد

روش مرحوم علامه طهرانی در بیان عیوب افراد به آنها