کیفیت ارتباط ماده و نفس در حیات و ممات

آن مطالبى را كه رسول خدا دارد بیان مى‌كند و از یك واقعه‌ای خبر مى‌دهد و یك قضایاى آخرالزمانى را براى مردم بیان مى‌كند، رسول خدا در اینجا چه تغییر و تحولى در خود به‌وجود آورد كه الآن بدن او را مى‌بینید كه دارد این‌گونه حرف مى‌زند؟! رسول خدا چه‌کار كرد؟! همان مطلب در مسئلۀ وحى هست. اینكه رسول خدا الآن دارد مى‌گوید که در آخرالزمان این‌گونه و آن‌گونه خواهد شد، این رسول خدا در این عالم نیامده است كارى بكند، این عالم همین عالمى است كه بوده است؛ عربستان، یمن، حجاز و ایران هست و وضعیت هم همین وضعیتى است كه الآن هست پس از آنچه كه در این عالم هست نمى‌تواند بگوید. مثل اینكه رسول خدا بفرماید كه در ساعت یازده امروز در این حجره افرادى با این خصوصیت و با آن خصوصیت هستند، خب آیا از وضعیتى كه فعلاً در این مَدرَس هست رسول خدا این مطلب را خبر مى‌دهد؟! خب افرادى كه در این مَدرس هستند مشخص هستند که چه كسانى هستند، اینكه امكان ندارد. اینكه امام علیه‌السّلام مى‌گوید: این افراد در ساعت یازده در این مدرس فلان مطلب را یاد مى‌گیرند، پس به ‌این وضعیت فعلى نگاه نمى‌كند چون وضعیت فعلى همین وضعیتى است كه الآن داریم مى‌بینیم. اینكه تناقض و تعارض است و وضعیت بعدى هم كه هنوز نیامده است، پس از كجا مى‌گوید؟ از كجا این حرف را مى‌زند؟ وضعیت فعلى كه مشخص است اینكه ارتباطى به ساعت ندارد، وضعیت فعلى ساعت هشت و ربع است و تا ساعت یازده دو ساعت و چهل و پنج دقیقه هنوز وقت است. در این دو ساعت چهل و پنج دقیقه قضیه‌اى اتفاق نیفتاده است و وقتى قضیه‌اى اتفاق نیفتاده است یعنى عدم است و وقتى عدم شد، چطورى رسول خدا از یك امر عدم، امر وجودى بیرون مى‌آورد؟! شما امر وجودى را از امر عدمى بیرون بیاور ببینم! این امر وجودى را که از امر عدمى مى‌خواهد بیرون بیاورد، چطور او بلد است که بیرون بیاورد ما بلد نیستیم؟