بررسی اجزاء عقلی در بسائط و احکام سقط جنین

حالا فرض كنید شخصى با همین حالت نصب و عداوت حج انجام بدهد، همه هم نشسته‌اند و نگاه مى‌كنند و دهانشان را بسته‌اند! فقط اگر یكى بیاید و بگوید که فلانى در فلان كار دخالت نكند، آن‌وقت كار به كجا كشیده مى‌شود! آسمان به زمین مى‌رود و بدترین اهانت‌ها و كارها انجام مى‌شود و همین‌طور بیربیر نگاه مى‌كند! اگر چنین فردى با چنین خصوصیتى برود و حج را انجام بدهد، ـ اصلاً ما كارى به امام صادق علیه‌السّلام نداریم که حضرت باشند یا نباشند ـ آیا در پیشگاه خدا خودش را مقصر مى‌داند یا نه؟! دوباره باید برود انجام بدهد یا نه؟! باید برود انجام بدهد چون حج انجام نداده است. امام علیه‌السّلام هم مى‌فرماید: «یَقضى»؛ باید برود اما در مورد اینكه یك عده همین‌طورى دنبال و دنباله‌رو آنها مى‌افتند و خبر ندارند، حضرت در مورد آنها مى‌فرماید: «یَقضی أحَبُّ إلیَّ».¹ در مورد اصل و سركرده و رئیس می‌فرمایند: «یَقضى» و در مورد این نمى‌فرمایند: «یَقضی أحَبُّ إلیَّ»، «أحَبُّ» اینجا نیست. اما آن «هَمَجٌ رِعاعٌ اتباعُ كُلِّ ناعِقِ یَمیلونَ مَعَ كُلِّ ریحٍ»،² [حسابشان فرق می‌کند]! «ریح» آقا «ریح»! یک لری نشسته بود و به ناگاه صدایی برخاست! فرزندانش همه بخندیدند و او گفت: خدایا این خنده را از لبان فرزندانم محو مفرما! در واقع برای خودش دعا کرد!

«یَمیلونَ مَعَ كُلِّ ریحٍ»! به هر بادى می‌آیند و به هر چاهى مى‌روند، این خلق حَیارا! [می‌گویند:] راه بیفت و علم را دست بگیر تا برویم! گفت: اینجا روى در و دیوار عكس مى‌بینى؟! گفت: هر كجا مى‌نگرم عكس رخت جلوه‌گر است! اینها توحیدى شده‌اند! مى‌گویند: دیوار عكس دارد! آسمان عكس دارد! همه عكس دارند! عكسِ خداست! ﴿فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَهِ﴾!³

خلاصه اینها حسابشان فرق مى‌كند خب آدم هم مى‌بیند مثلاً یكى دو كلمه با او حرف مى‌زنى می‌گوید: عجب ما اشتباه كردیم! نگاه كن خطا كردیم دنبال چنین كسى رفتیم! اما آن رئیسشان نه! [می‌گوید که] حرف نزنید، نروید، بیایید و صحبت نكنید! اینها همان افرادی هستند كه امام صادق علیه‌السّلام به یكى مى‌گوید: «یَقضى» و به یكى مى‌گوید: «یُعید». باید این را از لابه‌لای آن عبارات و کلمات و مسائلى كه مطرح مى‌كند، آن مراد و آن جهت باید از كلام معصوم استفاده بشود! شما یک‌دفعه مى‌بینید همۀ مسائل برمى‌گردد.