بررسی اجزاء عقلی در بسائط و احکام سقط جنین

اما در مورد خلاف كه صحبت مى‌كنند و شخص مخالف است، معنایش این است که گرچه مخالف است و ولایت را قبول ندارد ولى از نظر نفسانى در یك مرتبۀ از عناد نیست و در عناد قرار ندارد. مى‌گوید: ما كه نفهمیدیم اینها چه كسى هستند، على و حسن و ائمه علیهم‌السّلام چه كسى هستند، ما فعلاً همین‌طورى مى‌رویم، ما که نفهمیدیم! كسى به كسى نیست!

معنای معاند اهل‌بیت علیهم‌السّلام

الآن آدم خیلى از افراد و اشخاص را كه مى‌بیند، با این مسائل خیلى با اهمال برخورد مى‌كنند ولی ما نمى‌توانیم بگوییم که اینها معاند هستند بلكه معاند به فردى گفته مى‌شود كه شخص عزم دارد و در نفس در مقام عزم و قصد و جزم است و به آن فرد معاند و مخالف و نفى گفته مى‌شود و وقتى این‌طور باشد او كه مى‌گوید: لبیك اللهم لبیك، نمى‌گوید: من‌ دارم خداى بدون على را لبیك مى‌گویم، او اصلاً ذهنش خیلى در این قضیه و مسائل نیست و اكثر مردم این‌طورى هستند یعنى اكثر مردم توجه خاصى نسبت به مسائل و اینها ندارند.

خدا خودش دست آدم را بگیرد، خیلى مسئله مهم است! ما خیال مى‌كنیم که نصب و اینها فقط مربوط به ناصبى و فلان است، نه آقا درون خود ما هم نصب هست! من اخیراً شنیدم که یك نفر مطالبى كه مرحوم آقا ـ رضوان الله تعالی علیه ـ در روح مجرد نوشته‌اند ـ شما هم اسمش را مى‌دانید و اینجا هم زده‌اند ـ را براى افراد نوشته است كه اگر كسى معتقد به چنین چیزى راجع به سیدالشهداء علیه‌السّلام باشد چگونه است؟ آقایان هم فرمودند: كافر است! آن‌وقت در مطالبش نوشته است كه این مطلب را ببینید، طبق نظر علماء این مطلب كفر است! راجع به همان مسائلى كه در روح مجرد مربوط به عاشورا است گفته است! این شخص ناصبی است! همین الآن هم ناصبی داریم. تو یک معاندى كه صفحۀ بعد [مطلب ایشان] را كه نوشته‌اند نمى‌آورى و خودت هم مى‌دانى كه منظور این آقا چه چیزی است و خود همین آقا جلساتش نسبت به همۀ آقایان در مشهد در بین‌الطلوعین جلوتر بوده است و همۀ آقایان مخالف معتقد بر بیشتر بودن قصد قربت ایشان از همه بودند و گریه‌ها و سینه‌زدن‌هاى ایشان را با چشمت دیدی، تو الآن ناصبی هستی که این کار را می‌کنی! اینكه دیگر شوخى ندارد. تو كه دارى این كار را انجام مى‌دهى مریضی! تو همان ناصبی هستی ولی حالا عمامه بر سرت گذاشته‌اى، هیچ تفاوتى ندارد! خب خائن! تو چرا صفحۀ بعد را ضمیمه نمی‌كنی؟! و ای احمق‌هایی که این فتاوا را می‌دهید، چرا سؤال نمى‌كنید كه منظور چه چیزی است؟! یا دستتان در یك كاسه است یااینكه از روى جهل است! آن‌وقت شما نگاه كنید همۀ اینها زعامت این امت و ملت را به‌دست گرفته‌اند و یا على مدد، دِ برو!