تحلیل عقلی حقایق بسیطه و جایگاه جنس و فصل

یكى از افراد نقل مى‌كرد، من این قضیه را خودم شنیدم البته الآن فوت كرده است، در نجف بود و به رحمت خدا رفت، مرد خوب و بزرگى بود می‌گفت: فلان شخص، ـ اسم برد، وقتى كه با مرحوم پدرمان نجف رفته بودیم ایشان حتى اسم برد و من اسم آن شخص را فراموش كردم، یكى از افرادى بود كه به نجف آمده بود و چند ماهى تحصیل كرده بود و دوباره به شهر خودش بازگشته بود ـ یک روز می‌بیند که مرحوم آقا شیخ حسنعلى نخودكى اصفهانى که در نجف بود وقتى از حرم برمى‌گردد عبایش را بر سرش مى‌كشد و مى‌آید و مى‌رود. از ایشان سؤال مى‌كند که چرا شما از حرم كه بیرون مى‌آیید عبا را بر سر مى‌كشید که نه كسى را ببینید و نه كسى شما را ببیند؟! چون وقتى عبا سر مى‌كشیم هردو جهت محفوظ است، حالا آدم مى‌تواند سرش را پایین بیندازد و كسى را نبیند ولى بقیه آدم را مى‌بینند و آدم مجبور است سرش را بالا کند و بگوید: سلام علیکم! این عبا را روى سرش كشیده كه كسى را نبیند و...، ایشان ابتدا نگفت ولی بالأخره گفت: وقتى به حرم مى‌روم و برمى‌گردم افراد را به صورت برزخی‌شان مى‌بینم؛ كسى به شكل سگ است، كسى به شكل... بعد ایشان براى خود من نقل كرد كه من بعضى از اعاظم علماى نجف را به شكل خوك مى‌بینم! یكى از كسانى كه این قضیه را براى شخص من نقل كرد یعنی ایشان داشت براى مرحوم آقا ـ رضوان الله تعالیٰ علیه ـ مى‌گفت و بنده هم آنجا بودم که مرحوم آیة‌الله شیخ مرتضى مطهرى رحمة‌الله علیه گفت: من خودم از آیة‌الله آقای سید احمد خوانسارى رحمة‌الله‌علیه شنیدم كه ایشان از مرحوم آقا شیخ حسنعلى نخودكى اصفهانى شنید كه من وقتى در نجف بودم بعضى از اعاظم علماى نجف را به صورت خوك مى‌دیدم. نعوذبالله! سند مشخص است حالا بنده ممكن است دروغ بگویم ولى إن‌شاء‌الله كه دروغ نباشد حالا از بنده بگذرید مرحوم مطهرى دروغ نمى‌گوید مرحوم آیة‌الله خوانسارى دروغ نمى‌گویند و خود آن مرحوم هم كه بالأخره خودش اصل و پایۀ قضیه است.