
معیار شناخت اولیاء الهی و تفاوت آن با تظاهر
تمایز میان ملکات نفسانی و رفتارهای ظاهری در سلوک
آیتالله سید محمدمحسن حسینی طهرانی در این جلسه با بهرهگیری از مباحث دقیق فلسفی در باب جنس و فصل، به تبیین حقیقتِ جوهریِ انسان و تفاوت آن با اعراض و ظواهر میپردازد. ایشان با نقدِ اکتفا به رفتارهای ظاهری همچون نماز، روزه یا تواضعهای نمایشی، تأکید میکنند که این امور بهتنهایی نشاندهنده حقیقتِ باطنی فرد نیستند و ممکن است صرفاً رفتارهایی کنترلشده و ابزاری باشند. محور اصلی بحث، ضرورتِ شناختِ «ملکه» در مقابل «حال» است؛ بدین معنا که صفاتِ اولیاء خدا، آثارِ لوازمِ ذاتِ آنهاست و در فراز و نشیبهای زندگی و مواجهه با منافع شخصی، بهطور ثابت و فارغ از جهتگیریهای نفسانی بروز میکند. در نهایت، ایشان با هشدار نسبت به استفاده ابزاری از دین و انتسابِ منافع شخصی به مقدسات، راهکارِ رسیدن به حقیقت را در عبور از نفس و رسیدن به ثباتِ درونی در مسیرِ حقطلبی معرفی میکنند.
معیار شناخت اولیاء الهی و تفاوت آن با تظاهر
4آنچه را كه ما در باب طهارت نفس دربارۀ اولیاء خدا و كسانى كه به مرتبۀ تجرد رسیدهاند مىبینیم [به این مطلب میرسیم]؛ شما نگاه بكنید در این روایاتى كه از ائمه و امام سجاد علیهالسّلام دربارۀ اوصاف مؤمن آمده است حضرت مىفرمایند: نگاه به نماز نكنید چون یك رباط هم مىتواند نماز بخواند، نگاه به روزۀ فرد نكنید چون شخصی كه رژیم هم گرفته است مىتواند روزه بگیرد و چیزى نخورد حضرت میفرمایند که حتى از این بالاتر؛ به آن تواضعش در میان افراد نگاه نكنید «فلا تَنظروا إلى حُسنِ تواضعِه»1 نگاه نكنید چون اینها همه فیلم است، تواضع كردن فیلم است شما تواضع درونى را که نمىبینید [مثلاً این سیب که] فقط سبزى او را مىبینید ولی داخل آن را كه نمىبینید، گردى و تدویر او را مىبینید ولی داخلش را نمىبینید و آن را احساس نمىكنید.
امام علیهالسّلام مىفرماید: به مردم نگاه نكنید به اینكه جلوى شما سرشان را پایین مىاندازند و صدایشان را در موقع صحبت خیلى آرام مىكنند، اینها همه فیلم است! شما پیچ ضبط را هم كم بكنید صداى ضبط كم مىشود، یك رباط و عروسك را هم بردارید كوكش كنید براى شما یک نمازى مىخواند كه امام جماعت مسجدالحرام هم اینطورى بلد نیست نماز را بخواند! از تَه حلق و از زیر حلق براى شما نماز میخواند! اینها برای چیست؟ برای همه است. آنچه را كه ما با او ارتباط داریم صرف اعراض است و ما با اعراضِ مردم كار داریم، ارتباط داریم، مىبینیم و حس مىكنیم ولى دیگر داخل آنها و آن جوهر را نمىبینیم و آنچه را كه آن خمیره است احساس نمىكنیم. امام مىخواهد ما را از این ظاهر و از این مجاز دیدن بیرون بیاورد، از این فقط با این دو چشم دیدن بیرون بیاورد و یكقدرى به داخل ببرد آنچه را كه ما داریم الآن مشاهده مىكنیم فقط صرف اطوار و اعراضى است كه اینها قابل كنترل است، همۀ اینها قابل كنترل است.
- . الإحتجاج، ج 2، ص 52، با قدرى اختلاف.
