کیفیت انتزاع جنس از ماده و فصل از صورت

آیا بر این عصاى موسى که طول زمان به‌واسطۀ اعجاز برداشته شد، آیا مسئله این‌گونه بود؟ یعنى عکس‌های متعددى برداشته شد؟! ما اگر ارادۀ جناب موسى را بشکافیم و تفکیک کنیم در اینجا با عکس‌ها و صورت‌های بى‌نهایتى مواجه مى‌شویم که حضرت موسى علیه‌السلام در عالم خودش، این‌همه حقایق خارجیه ایجاد کرده است منتها از دیدگان ما مخفى است؟! فقط از دیدگان ما یک ثانیه گذشت یااینکه نه، این صورت خشبیت را تبدیل به حیّه کرد؟! ما هیچ دلیلى نداریم بر اینکه حضرت موسى آمده این‌همه کار کرده است. نه، همان ارادۀ ولىّ صورت را برمى‌دارد و یک صورت دیگر مى‌گذارد! اشکالى هم پیش نمى‌آید! آن‌طورى هم که از بزرگان شنیدیم، این‌طوری بوده است.

تمام عالم در دست امام واقعى!

وقتى امام رضا علیه‌السلام مى‌آید و صورت آن اسد را در آن قماش و پرده و سریر تبدیل به یک حیوانى مى‌کند در اینجا چه مى‌فرمایید؟! در اینجا که ماده‌اى وجود ندارد! آن قماش و سریر به‌جاى خودش محفوظ است و از آن سر سوزنى کم نشده است. اگر حضرت آن صورت را برداشته [و تبدیل به اسد کرده است] به‌خاطر چشم ما برداشته والاّ نیازى به‌ برداشتن صورت ندارد. صورت که تبدیل به ماده نمی‌شود. چند گرم از این پرده کَم شد؟! چند سیر از این پرده کم شد؟! حضرت آن چند سیر را تبدیل به یک حیوانى کرد که سیصد کیلو وزنش هست یعنى اگر الآن آن حیوان را در ترازو بگذارند چهارصد کیلو، سیصد کیلو وزنش است والاّ آن اسد پنجاه کیلویی که نمى‌تواند آن فرد را بخورد و بعد هم پى کارش برود! چهارصد کیلو حداقل باید وزنش باشد که بتواند یک لقمه‌اش بکُند و ترتیبش را بدهد. اینکه مى‌گویند: با دُم شیر بازى نکن این است! با امام علیه‌السّلام نمى‌شود بازى کرد! با دُم شیر بازی نکن اینجاست! تمام عالم در دست امام واقعى است!

تلمیذ: بین صُور نوعیه ترتّب عِلّى نیست؟