اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

کیفیت ربط حادث به قدیم و حقیقت عالم مثال

تبیین جایگاه مثال متصل و منفصل در تحقق اعیان خارجی

0
اسفار
اسفار

آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی در این جلسه به تبیین دقیق مسئله «ربط حادث به قدیم» می‌پردازند. بحث با نقد تصور عامیانه از حدوث که آن را صرفاً در بستر زمان و به معنای خلق بعد از عدم می‌داند، آغاز می‌شود. استاد با تفکیک میان ابزارِ انتزاع (زمان) و حقیقتِ منتزع، به جایگاه محوری «عالم مثال» اشاره می‌کنند. در این دیدگاه، اعیان خارجی دارای مثال‌های متصل و منفصل هستند که علت بقا و تحقق آن‌ها به شمار می‌روند. در ادامه، با ذکر شواهدی از قدرت اولیاء الهی در تصرف در عالم مثال و خلق ابدان، این نکته تبیین می‌شود که چگونه ماده در برابر اراده‌ی الهی و ولایتِ متصل به حق، جنبۀ آلیّت دارد. در نهایت، این بحث به اثبات معاد جسمانی و کیفیتِ استمرارِ وجودیِ موجودات در عالم مثال می‌انجامد که کلید حل بسیاری از معضلات فلسفی و کلامی است.

کیفیت ربط حادث به قدیم و حقیقت عالم مثال

9
  • ملاک مرجعیت آقایان!

  • بنده در یک مجلسى که راجع به تعیین مرجعیت بود در زمان بعد از مرحوم آقاى حکیم بودم. در یکى از این مجالس تهران رفته بودم و پدرم نبود. من در آن موقع حدود پانزده شانزده سال بودم و با یکی از اقوام که می‌خواست برود من هم بدم نمی‌آمد که بروم. خب ماهم یک چیزی‌مان می‌شد که برویم از این چیزها و فیلم‌ها تماشا کنیم! یکى از مهم‌ترین عللى که در آنجا مطرح بود که یک فردى را انتخاب نکنند این بود که ما با این آقا نمى‌توانیم کنار بیاییم! یعنى نه به علمیت و نه به تقوا کار داشتند و نه...! منِ بچۀ پانزده‌ساله تعجب مى‌کردم و می‌گفتم که نگاه کن ببین چه وضعى است! و بعد گفتند که ما با این آقا بهتر مى‌توانیم کنار بیاییم. آقا مگر ندیدى چه کردند آقا مگر ندیدى فلان کردند! یکى که ریش بلندی داشت رو کرد و گفت که مى‌خواهى نان بخورى یا نخورى؟! این ملاک براى تعیین مرجعیت آقایان بود! بعد هم وقتى که با همدیگر [اختلاف پیدا] شد، فحش‌ها شروع شد و آن گنجینة الأسرار بیرون آمد! اِ آقایان این مطالب را هم بلد هستند! کار به اینجا که مى‌رسد معلوم می‌شود این مسائل را هم مى‌دانند! امروز برای من همان شد ولی خدا براى ما خیلى از مسائل را روشن کرد که آن دیدگاه ما نسبت به مسائل عوض شد.

  • وقتى که مرحوم پدرمان ـ رضوان الله تعالی علیه ـ مى‌فرمودند که ما قبل از اینکه وارد حوزۀ قم بشویم تصور می‌کردیم که همه چه هستند و [اهل تقوا هستند] و همین آقایان از آسمان آمدند اما وقتى که در قم آمدیم مشاهده کردیم که بعضی‌ها را مثل علامۀ طباطبایى ملائکه بى‌وضو اسمشان را نمى‌توانند ببرند و بعضی‌ها از شدت خباثت و ظلمت، انسان نمى‌تواند اسمشان را بر زبان بیاورد! «ببین تفاوتِ رَه کز کجاست تا به کجا!»1 این در کجا و او در کجا قرار گرفته است!

    1. . دیوان حافظ (قزوینی)، غزل 2:
      صلاحِ کار کجا و منِ خراب کجا***ببین تفاوتِ رَه کز کجاست تا به کجا