حقیقت صورت‌های برزخی و تجسم اعمال

صورت نفس شهوت

تلمیذ: آن علمایی که مرحوم نخودکی به‌صورت خوک می‌دیدند، مسئلۀ شهوت جنسى است یا شهوت ریاست بوده است؟

استاد: حالا یکی از آن این بوده، شاید چیزهاى دیگرى هم بوده است.

تلمیذ: می‌شود کسی که شهوت ریاست و مرجعیت هم داشته باشد به این صورت درآید؟

استاد: بله بله.

تلمیذ: پس فقط شهوت جنسی نیست.

استاد: اصلاً نفس شهوت صورت خوک است؛ حالا خوک یا درنده مى‌شود درصورتی‌که به قساوت میل داشته باشد، و یا غیر درنده مى‌شود درصورتی‌که فقط جنبه‌های هوس مدّنظر باشد.

تلمیذ: صورت خوک که در فرد یا افراد پیش می‌آید با یک بار یا با چند بار انجام دادن به‌وجود مى‌آید یا باید با آن فعل متحد شود؟

استاد: نسبت به حصول این صورت در ذهن، نفس حصول صورت در ذهن باعث تبدّل صورت جوهرى ذهن نمى‌شود. براى تبدّل به‌ صورت جوهرى شدن نیاز به وجود ملکه است تا این صورت، صورت حالّه است، صورت حالّه همان‌طوری‌که بدواً و دفعتاً حاصل مى‌شود بعداً هم ممکن است با تنبّه ازبین برود. لذا وقتى که انسان در مراحل اول گناهى از او سر مى‌زند احساس خجالت و شرمندگى مى‌کند. این معلوم است هنوز حک نشده است، هنوز نفس او به همان صفا هست، از این کار خودش احساس ندامت و پشیمانى مى‌کند، توبه مى‌کند و برطرف مى‌شود. حالا اگر شخص آمد و این فعل خلاف را ادامه داد، دفعۀ دوم احساسش کمتر است دفعۀ سوم و بعد همین‌طور ادامه پیدا می‌کند و به یک مرتبه‌ای مى‌رسد که اصلاً به غیر از این حالت نمى‌تواند اقناع بشود یعنى اگر ده‌تا زن را براى او به‌نحو نکاح بیاورند مى‌گوید که نه مى‌خواهم زنا کنم! مى‌گویند که نکاح است دیگر، نکاح نکاح است چه فرقى مى‌کند؟! مى‌گوید که نه، این کار براى من جالب و جاذب است، این آنجایى است که خلاصه کار خیلى خطرى مى‌شود و در وادى ﴿خَتَمَ ٱللَهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ﴾¹ مى‌رود.