تأثیر مراقبه بر تحول فکر و عقل

خب لابد در این یک نکته‌ و خصوصیتى هست و یک اثرى مترتّب بر این مى‌شود که آن اثر مترتّب بر سنگ حرم غیر از مشعر نمى‌شود. حالا برای حرم است، باشد! برای حرم را مى‌گیرند اما آنچه مربوط به مشعر است را رها مى‌کنند.

خب نتیجۀ این دیدگاه این است که مدام مى‌زنى، مى‌زنى، می‌زنی، مدام از ریشه و شاخه‌ها مى‌زنى تا آن حجّى که قسمت آن بدبخت بیچاره مى‌شود فقط رفتن و برگشتن است و دراین‌صورت دیگر خیلى خبرى نیست. آن را که شارع گفته، باید همان را پذیرفت. تمام شد و رفت! یک وقت مى‌گویند که بله، مثل هم‌چنین سؤالی که آقا اصلاً در مشعر به‌خاطر اضطرار نمى‌شود سنگ جمع کرد آن‌وقت حکم این مسئله عوض مى‌شود و تغییر پیدا مى‌کند و به یک چیز دیگر تبدیل مى‌شود؛ بروید از خود منىٰ جمع کنید، این‌قدر در منىٰ سنگ ریخته و این‌طرف و آن‌طرف همه‌جا سنگ و شن و کوه و فلان هست. از خود جمراتِ کنارش سنگ و اینها هست برویم سنگ جمع کنیم.

تلمیذ: سنگ از کف زمین جمع کنیم؟

استاد: بله.

أللهم صل علی محمد و آل محمد