فطرت توحیدی و جایگاه آن در عالم ذر
نقش موانع در بروز فطرت و راهکارهای سلوکی
آیتالله سید محمدمحسن حسینی طهرانی در این جلسه به واکاوی مفهوم عالم ذر و ارتباط وثیق آن با فطرت انسانی میپردازند. ایشان با تکیه بر آیات قرآن و روایات، تبیین میکنند که اقرار به ربوبیت الهی، حقیقتی است که در نهاد هر انسانی به ودیعه گذاشته شده و همگان با این اعتراف باطنی به دنیا میآیند. در ادامه، بحث به این سمت هدایت میشود که چرا انسانها در مسیر زندگی دچار شرک و کفر میشوند و چگونه این موانع، مانع از بروز و ظهور فطرت پاک انسانی میگردند. استاد با تأکید بر اینکه سلوک الیالله نه رفع موانع، بلکه جلوگیری از ایجاد عوائق است، به تحلیل رفتارهای اخلاقی و چگونگی حفظ این فطرت در برابر طوفانهای زندگی میپردازند. در پایان نیز به پرسشی فقهی پیرامون راهکارهای محرمیت برای فرزندخواندگی پاسخ داده شده و مرز میان علقه نکاح و آثار آن تبیین میگردد.
مرتب سازی:
فطرت توحیدی و جایگاه آن در عالم ذر
9ذکر مصداق برای فهم ولایت توسط حیوانات
بعد گفتند: قضیه چه بود؟! فرمودند: آمد گفت که مادۀ من درد مخاض گرفته و دارد بچه میآورد. دعا کنید که این راحت بچه بیاورد. حضرت فرمودند: الآن اگر بالا بروی، میبینی که چندتا کاکلزری برایت آورده است! گرگ گفت: حالا که اینطور است، پس از خدا بخواهید که ذریۀ شما را طعمۀ نسل ما قرار ندهد! آنوقت ببینید اینها ولایت ندارند و ماها ولایت داریم! ماها! ما جزو پیروان هستیم و... آنجا معلوم میشود! امام را میگذارد فرار میکند! این میزانِ ادراک ما و میزان شعور ماست به همین کیفیت!
خب این مسئله را درنظر داشته باشیم تااینکه إنشاءالله ببینیم آیا این آیه دلالت بر این قضیه میکند یااینکه این آیه ممکن است دلالت بر مطلب دیگر کند؟
مطالبی که درباره ثبات علوم ربوبی و علم عنائی و عالم لوح محفوظ گفتیم، آن مطالب در قضیۀ عالم ذر کاملاً کاربرد پیدا خواهد کرد.
ذکر بعضی از طرق محرم کردن فرزندخوانده
تلمیذ: زنی که میخواهد یک بچهای را بهعنوان فرزند بگیرد و میخواهد محرمش بشود ـ پسر یا دختر ـ شیرده هم نیست که شیر بدهد، چه طریقی برای حلیتش هست؟
استاد: اگر مسئلۀ رضاع نیست، خب طبعاً باید به طریق سببی نسبت به مسئله اقدام بشود. حالا آن زن مادر ندارد؟ اگر دختر است مثلاً پدر ندارد؟ یااینکه اگر پسر است مادر ندارد؟ بله، یااینکه خود آن زن آیا دختر دارد یا ندارد؟!
تلمیذ: این خانم اصلاً بچه ندارد. برای پسرخوانده یا دخترخوانده میخواهد و کسی هم ندارد که شیر بدهد.
استاد: مادر ندارد؟
تلمیذ: من میخواهم این فرض را مطرح بکنم.
استاد: بالأخره باید پسر باشد، در دختر که محرمیت معنا ندارد.
تلمیذ: برای شوهرش دیگر!
استاد: خب شوهرش یک مطلب دیگر است. برای خودش یا برای شوهر؟ اگر شوهر است، خود شوهر داستان دیگری دارد و باید سراغ او برویم که آن شوهر آیا پدر دارد یا ندارد؟ اگر شوهرش پدر داشته باشد، میشود این عقد پدرشوهر باشد و دیگر برای این محرم میشود. زن پدر میشود و زن پدر محرمیتش مؤبّد است.