جلسه ۱۱۹

قول سوم این است که متعدد است و وجوداً هم دوتا است.

قول اوّل و سوم بنا بر نظر مرحوم حاجی رد می‌شوند و قول دوم مقبول است؛ «اجزاء حدّیه از نظر ماهیت، در عین متعدد هستند ولی از نظر وجود متحد هستند، این نظریه پیش من معتبر است».

اللهم صلّ عَلی محمد و آل محمد