جلسه ۱۲۳

این‌همه از علما و بزرگانی که آمدند و همۀ اینها از مسیر ولایت جدا افتادند، چه شدند؟! با این‌همه درس و امثال‌ذلک! باعث گمراهی مردم هم شدند و تمام اینها در آن راستای امتحان و چیز پیش می‌رود و در آنجا حرکت می‌کند.

الآن خود حضرت هم این‌طور می‌خواهد یعنی الآن مقتضای شاکلۀ حضرت در این موقع این‌طور است در آن موقع آن‌طور است در سابق ‌طور دیگری بوده است، ائمه علیهم‌السّلام هم همین‌طور هستند حضرت زهرا هم همین‌طور است، شاکلۀ حضرت زهرا در این بود که می‌دید می‌شود تغییر دهد و می‌تواند تغییر دهد و چرا نباید تغییر پیدا کند، امیرالمؤمنین می‌گفت که نباید تغییر پیدا کند، او می‌گفت که باید تغییرش بدهی و اینها را برداری و فلان کنی چون زحمات پدرم از بین رفت، بیست و سه سال فلان شد!

اصل بعثت و رسالت براساس اختبار و امتحان و تربیت

امیرالمؤمنین می‌گوید که نه! زحمات پیغمبرت این‌طوری از بین می‌رود که بردارم! اینها باید باشند تا آن اصل بعثت و رسالت که براساس اختبار و امتحان و تربیت است باقی بماند ولو سه‌چهارم سنی شوند و یک‌چهارم شیعه باشند؛ حالا آن یک‌چهارمی که شیعه هستند چه گُلی به ‌سر پیغمبر زدند؟! می‌بینید دیگر! نه‌اینکه حالا دیگری را نفی کردند! به قول معروف می‌گویند که وصف و لقب و اینها مفهوم ندارند! حالا بعداً می‌خوانید! ولی خلاصه لفظی بود که برای هر کسی هم به‌کار نمی‌برند.

امیرالمؤمنین در آنجا کار خضر را کرد که به موسی فهماند قضیه چیست، او هم به حضرت زهرا فهماند که مسئله چیست؛ کار دست من است و من هم این‌طور هستم! بسیارخوب حالا که این‌طور است، تسلیم هستیم! و این هیچ منافاتی با آن کمال حضرت زهرا ندارد؛ کمالِ در مرحلۀ سعۀ وجودی رحمت خودش، از آن جهت.

تمام اینها آلات پروردگار هستند، مظهر پروردگار هستند خدا این مظهر را این‌طور قرار می‌دهد آن مظهر را آن‌طور قرار می‌دهد، دست خودشان نیست مظهریت تفاوت پیدا می‌کند همان‌طور که بین خود پیغمبر و امیرالمؤمنین هم در اینجا فرق است؛ جنبۀ رحمت رسول خدا بر جهات ... غلبه داشت ولی در امیرالمؤمنین این‌طور نبود.