جلسه ۱۳۷

تمام ملاکات و حقایق و ارزش‌ها به‌خاطر نفس

بنابراین تمام ملاکات و تمام حقایق و تمام ارزش‌ها تماماً و تماماً به‌خاطر نفس است، یک‌ سر سوزن بدن در این قضیه نقشی ندارد بلکه بدن ماده است؛ آب‌ و خاک است؛ یک روز [شخص] رژیم می‌گیرد و لاغر می‌شود و [وزنش] به پنجاه کیلو می‌رسد بعد آن‌قدر می‌خورد که نمی‌تواند تکان بخورد!

به شخصی گفتم که چرا اجازه می‌دهید که عیالتان این‌قدر چاق شود که این‌قدر می‌آیید شکایت می‌کنید؟! گفت که می‌خورد و حرکت نمی‌کند! گفتم که به حرکتش بینداز! گفت: فقط می‌خورد و حرکت نمی‌کند! گفتم که بله منم بخورم و حرکت نکنم، این‌طور می‌شوم! گفت که ایشان این‌طور است دیگر، می‌خورد و حرکت نمی‌کند! گفتم که چند کیلو است؟! گفت که از صد و ده بالا رفته است!

تلمیذ: گفتند که بخوابد و بخورد!

استاد: بخوابد و بخورد، بیشتر باد می‌کند!

لذا این‌طور است؛ این بدن که می‌خورد و راه نمی‌رود این‌قدر می‌شود، وقتی نخورد و راه برود این‌قدر می‌شود، این از دست می‌رود، کجای این قضیه شرافت و ارزش دارد؟! عمده ارزشش آن نفسی است که الآن این بدن را این‌طرف و آن‌طرف می‌کشاند. این هم علت صوری [بود].

یک علت هم علت مادی است که این علت مادی از نقطه‌نظر تعلّقش به مادیات است ولی همان‌طوری‌که عرض کردیم در مورد مجردات ما علت مادی نداریم و همین‌طور در مورد برزخ هم علت مادی نداریم، این برزخ، ماده نیست، برزخِ بین ماده و صورت است. دیگر چیز مهمی ندارد و از همان متن تطبیق می‌کنیم.

تلمیذ: علت مادی را نفرمودید.

استاد: علت مادی را عرض کردم، گفتم که علت مادی چیزی ندارد، فقط آنچه که حامل قوۀ یک شیء است به آن علت مادی می‌گویند که صورت این قوه را به فعلیت درمی‌آورد.

[صوت قطع]، اما اینکه حالا این علت مادی واحد یا متعدد باشد، از مجموع آن دوتا پیدا شود، آن واحد تغییر پیدا کند یا بدون تغییر باشد یا زیادی و نقصان باشد یا مجموعاً باشد، دیگر اینها چیزهایی است که از خارج گفتن ندارد همین‌طور حاجی گفته است.