اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00

70. غرر في ذكر الأقوال في العلم و وجه الضبط لها

جلسه ۱۷۹

3
  • عشق مجازی پرتوی از عشق حقیقی

  • برای همین است که می‌گویند: بین عشق حقیقی و مجازی فرق نیست. این از این نقطه‌نظر است که تفاوت بین این دو در صورت است نه در سیرت، تفاوت در ظاهر است نه در معنا، و این عشق مجازی پرتوی از آن عشق حقیقی است، نه‌اینکه بین اینها دوئیت است و تغایر ماهوی وجود دارد. حالا اینکه می‌آید و تمام جهات را ازبین می‌برد، این همان مسئلۀ تجردی است که برای این شخص پیش می‌آورد یعنی او را از آن هواها و توجه به کثرت بیرون می‌آورد.

  • تفاوت سلوک افراد عاشق با دیگران

  • وقتی که بیرون آورد، مجرد می‌شود، لطیف می‌شود، صاف می‌شود و حالت انبساط و بساطت و اینها پیدا می‌کند و دیگر در مقابل معشوق خودش هیچ چیزی را احساس نمی‌کند، دیگر توجه به حقیقت نفس را آن موقع احساس می‌کند لذا این افرادی که دچار این مسائل می‌شوند از نقطه‌نظر حرکت به‌سوی خدا خیلی سریع‌تر هستند تا آن افرادی که در این وادی نیفتاده‌اند.

  • محبت موجب وحدت

  • این به‌جهت این است که این عشق و محبت می‌آید موجب وحدت می‌شود. آنچه که موجب دوئیت است شوائب کثرت است؛ ریاستی که من دارم و تو نداری، پول و ثروتی که من دارم و تو نداری، جمالی که من دارم و تو نداری، موقعیت اجتماعی که من دارم و تو نداری، این علم را من دارم و تو نداری، این جهاتی که این شخص به خودش می‌بندد موجب می‌شود که دائماً از تجرد به کثرت توغّل پیدا کند اما این محبت می‌آید و این جهات را یکی‌یکی در این ازبین می‌برد و منتفی می‌شود، تمام دنیا برای او است ولی نسبت به محبوب خودش انگار صفرالکفّ است. فرض کنید در فلان علم، فلان علم و فلان علم تبحّر و تخصص دارد ولی در مقابل معشوقش اصلاً هیچ‌گونه اظهار وجودی ندارد، این می‌آید بین او و این اتحاد ایجاد می‌کند.