مباحثی پیرامون استخاره و تشریح

درهرصورت استخاره آنجايي است كه صلاح براي انسان مبهم باشد و انسان با توكل به خدا از خدا دنبال راهي مي‌گردد، در شرع هم هست.

مبحث تشریح و پیوند اعضا

تلمیذ: يك بحث راجع به جواز و عدم جواز تشريح فرموده بوديد، من اين‌طور استشمام كردم كه جايز نمي‌دانيد که از بدن میّت مسلمان و مؤمن براي انقاذ يك مؤمن يا مسلمان ديگري چيزي بردارند و مورد استفاده قرار بدهند.

تفاوت تشریح شخص زنده با شخص متوفی

استاد: میّت نگفته بودم، حيّ را عرض كردم.

تلمیذ: تشريح میّت را جايز مي‌دانيد؟

استاد: نه، آن‌هم جايز نیست؛ تشريح میّت هم در وهلۀ اوّل جايز نيست؛ چون تشريح دو نوع است؛ ـ اينها را آقاي دكتر بايد بگويند! ـ يك وقت تشريح مي‌كنند براي اينكه به دانشجوها خصوصيات فيزيكي و بيولوژيكي بدن را نشان بدهند، اين را حتي‌الإمكان از مسلمان نمي‌توانند استفاده كنند؛ بلکه بايد از غيرمسلمان استفاده بشود. اگر جهت، جهت آموزشي است، مثلاً طرف از دنيا رفته است و مي‌خواهند به دانشجو بگويند که او داراي اين مرض بوده است، لذا قلبش را بشكافند و خون از داخل آن بردارند و كبدش را معاينه كنند و امثال‌ذلك، بر مسلمان حرام است که اين كار انجام بشود.

تلمیذ: اگر ضرورت داشته باشد؟!

استاد: اگر ضرورت داشته باشد عيب ندارد، يعني اگر غيرمسلمان پيدا نشود چون علم طبابت شرعاً واجب كفايي است و لا یتأتّی إلاّ بهذه الأمور بنابراين بايد اين مقدمات را هم انجام بدهد، اين يك مطلب است.

يك وقتي تشريح مي‌كنند تا مرض را كشف كنند اين ديگر بين مسلمان و غيرمسلمان فرق نمي‌كند. يك موتي اتفاق افتاده است و مي‌گویند: شايد به متوفیٰ سمّ داده باشند، اين مهم است كه قاتل پيدا بشود يا مثلاً از نظر ارث و مسائل شرعي هم در اينجا ممكن است درگيري پيدا بشود مثلاً شوهري زنش را سمّ داده است و در اينجا نباید ارث ببرد یا ديه تعلّق مي‌گيرد و امثال‌ذلک، اين مسائل شرعي چون هست لذا شرعاً بايد تشريح هم بشود.