جلسه ۳۳۵

اگر این اشکال در اینجا بشود و آن اشکال این است که در مورد میته و همین‌طور در مورد غیر مذکّیٰ در اینجا جریان دو اصل موجب لغویت مانحن‌فیه خواهد بود و مبنای مسئله بر جعل حکمَینِ متماثلَین بر آن متلازمَین است زیرا شما از یک طرف می‌گویید که شارع در اینجا میته را کُلُّ ما لَم یُذَکَّ قرار داده است از یک طرف با جریان اصالت عدم میته و اصالت عدم تذکیه [حکم به طهارت می‌کنید] در اینجا دو حکم متماثلین بر متلازِمین انجام می‌گیرد و این موجب لغویت است. زیرا با اصالت عدم میته در اینجا حکم به طهارت باید کرد ... این دیگر بماند چون حرف دارد.

اللهم صل علی محمد وآل محمد