جلسه ۴۱۸

التفات کردید؟! مسئله این‌طور است؛ گرچه شارع نگفته است که در اینجا ملاک ساقط است ولی همین‌که رخصت داده و اجازۀ برای اتیان همین فعل را داده و با وجود اینکه می‌داند این فعل ممکن است مصادف با واقع بشود، به بیان دیگر این الغاء ملاک در مانحن‌فیه است که عبارت از علم اجمالی است. این خلاصه و نهایت توضیحی بود که ما راجع به کلام مرحوم کمپانی در اینجا توانستیم بدهیم.

اللهم صل علی محمد و آل محمد